作者：趙諾（北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院長聘副教授）

隨著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)在理論和實踐層面的不斷推進(jìn)，作為一門研究中國共產(chǎn)黨歷史和自身建設(shè)規(guī)律的學(xué)問，中共黨史黨建學(xué)在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)無疑成為最具中國特色的學(xué)科之一。在新時代，加快構(gòu)建中國自主知識體系、建設(shè)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，中共黨史黨建學(xué)理應(yīng)發(fā)揮重要作用。習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，以黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，構(gòu)建以各學(xué)科標(biāo)識性概念、原創(chuàng)性理論為主干的中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系；在致復(fù)旦大學(xué)建校120周年的賀信中再次提出，推動哲學(xué)社會科學(xué)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，不斷提升服務(wù)國家重大戰(zhàn)略和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展能力，為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)不斷作出新貢獻(xiàn)。這些重要論述為新時代推進(jìn)包括中共黨史黨建學(xué)在內(nèi)的哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系構(gòu)建提供了根本遵循和方法路徑。

以知識創(chuàng)新夯實學(xué)術(shù)基礎(chǔ)

知識是構(gòu)成知識體系的基本單元。加強(qiáng)中共黨史黨建學(xué)學(xué)科知識創(chuàng)新，就是要通過突破已有認(rèn)知邊界、重塑知識圖譜，形成對中國共產(chǎn)黨不同歷史時期經(jīng)驗教訓(xùn)、國家治理邏輯的新知識、新觀點，用扎實、深入的研究成果持續(xù)創(chuàng)造、積淀具有學(xué)科特色的原創(chuàng)性知識。

作為一門新設(shè)一級學(xué)科，中共黨史黨建學(xué)的知識創(chuàng)新需要堅守學(xué)科主體性，明確學(xué)科邊界與研究主體。其核心是研究中國共產(chǎn)黨的歷史與自身建設(shè)規(guī)律，這一獨特定位決定了其知識創(chuàng)新必須立足于學(xué)科史論結(jié)合的基本特點。在知識創(chuàng)新過程中，要堅持從我們黨革命、建設(shè)、改革的實踐中挖掘真問題、真材料。比如，在考察中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)時期外事工作的發(fā)展歷程時，不能簡單套用西方國際政治理論，而應(yīng)該注意到馬克思列寧主義理論、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動格局對中國共產(chǎn)黨人對外關(guān)系理念有直接影響，同時提煉出“統(tǒng)一戰(zhàn)線”思維與“革命外交”觀念辯證互動的歷史過程。

對中共黨史黨建學(xué)而言，實現(xiàn)知識創(chuàng)新的關(guān)鍵是要建立從材料挖掘到知識生產(chǎn)的完整閉環(huán)，即“三個打通”。

一是在“打通歷史與現(xiàn)實”中挖掘新材料。中共黨史黨建學(xué)研究需要突破傳統(tǒng)文獻(xiàn)的局限，大范圍發(fā)掘和利用地方檔案、口述史料、影音資料等一手材料。例如，新中國成立以來官方和民間攝錄的海量影像、音頻資料，特別是新聞資料片、紀(jì)錄片、電視片很多都存在各級檔案館、電視臺資料庫、方志館等，這些材料的挖掘可以幫助我們構(gòu)建起理解黨的建設(shè)微觀實踐的史料基礎(chǔ)。

二是在“打通整體與個體”中提出新觀點。以筆者關(guān)于“中國共產(chǎn)黨人對形勢問題的感知與預(yù)判”的研究為例，此題目看似平淡，但如果結(jié)合各類干部的日記、筆記，對干部群體思想意識進(jìn)行具體分析，剖析不同層級崗位干部對形勢問題的共性與差異，則會注意到黨內(nèi)干部的相關(guān)認(rèn)識不僅源于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人的經(jīng)典論述，也與中國古代理學(xué)傳統(tǒng)里關(guān)于“形”和“勢”的理解有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由此能進(jìn)一步梳理出此時期馬克思主義中國化的思想史源流，提出更具解釋力的新觀點。

三是在“打通黨史與黨建”中創(chuàng)造新概念。要善于從豐富的黨的建設(shè)實踐中提煉標(biāo)識性概念，并通過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)化提升，使其成為具有科學(xué)性、實踐感的概念資源、分析工具。

循此思路，以知識創(chuàng)新驅(qū)動學(xué)科自主知識體系構(gòu)建最終是要創(chuàng)新學(xué)術(shù)概念體系，構(gòu)建自主學(xué)術(shù)話語。這要求我們不僅要總結(jié)實踐經(jīng)驗，更要通過“元理論”構(gòu)建形成原創(chuàng)概念體系。例如，“黨的自我革命”這一重大命題，需要通過歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的有機(jī)整合，構(gòu)建起包含思想源流、動力機(jī)制、實踐路徑、效用反饋等方面的完整理論體系。

以理論創(chuàng)新實現(xiàn)學(xué)理突破

理論創(chuàng)新是要通過理論框架的創(chuàng)新，建立新的解釋邏輯鏈條，展開對知識資源的系統(tǒng)性整合。作為一門新設(shè)一級學(xué)科，中共黨史黨建學(xué)的自主知識體系構(gòu)建，只有依托理論創(chuàng)新才能形成原創(chuàng)的、系統(tǒng)的學(xué)說思想和學(xué)科體系。

理論創(chuàng)新，其生命力首先源于對指導(dǎo)思想的長期堅持。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，為中共黨史黨建學(xué)提供了科學(xué)的世界觀和方法論。歷史雄辯地證明，拋棄馬克思主義這個“魂脈”，學(xué)科建設(shè)就會迷失方向。因此，構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)自主知識體系，“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守”。

此外，必須堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚(yáng)者。馬克思主義之所以能在中國大地生根發(fā)芽、開花結(jié)果，實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化新的飛躍，其中重要一環(huán)即在于馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華文明獨特的哲學(xué)思想、價值理念、政治智慧，為理解黨的組織文化、領(lǐng)導(dǎo)方式、群眾路線等提供了豐厚滋養(yǎng)。

在此基礎(chǔ)上，我們必須要堅持以黨的創(chuàng)新理論引領(lǐng)學(xué)科理論創(chuàng)新。中共黨史黨建學(xué)的自主知識體系構(gòu)建，必須在回應(yīng)和解答重大時代課題中得以錘煉和豐富。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一重要思想，作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，為中共黨史黨建學(xué)自主知識體系構(gòu)建提供了最新的理論資源和根本遵循。

中共黨史黨建學(xué)的政治定位，要求其知識體系必須持續(xù)、有效地回應(yīng)時代之新課題。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”給我們提出了不少繁復(fù)、曲折的新考題。從事中共黨史黨建學(xué)研究的學(xué)者必須準(zhǔn)確把握中國式現(xiàn)代化的歷史大勢與實踐要求，深刻理解黨在統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局中的核心作用，理論聯(lián)系實際，推出符合馬克思主義中國化時代化標(biāo)準(zhǔn)的新的理論成果。

以方法創(chuàng)新提供發(fā)展動能

方法創(chuàng)新是通過新的學(xué)術(shù)路徑、研究工具、分析手段的整合，突破傳統(tǒng)研究范式的限制。中共黨史黨建學(xué)是一門綜合性、交叉性很強(qiáng)的學(xué)科。構(gòu)建其自主知識體系，應(yīng)在堅守黨史、黨建學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的前提下，推動跨學(xué)科融合，積極借鑒、吸收其他學(xué)科的理論與方法。例如，運(yùn)用政治學(xué)的制度分析可以深化對黨內(nèi)決策與權(quán)力運(yùn)行的研究；運(yùn)用社會學(xué)的網(wǎng)絡(luò)分析可以揭示黨的組織網(wǎng)絡(luò)與社會結(jié)構(gòu)的互動關(guān)系；借鑒政治心理學(xué)理論，能幫助我們更好地理解中國共產(chǎn)黨的獨特政治優(yōu)勢。當(dāng)然，這種理論借鑒，必須堅持以馬克思主義的立場觀點方法為指導(dǎo)進(jìn)行甄別消化，其目的是豐富和發(fā)展自身。

在人工智能時代，方法創(chuàng)新還必須擁抱技術(shù)革命。數(shù)字人文技術(shù)的引入，為中共黨史黨建學(xué)學(xué)科建設(shè)帶來一系列重要變化。在黨史領(lǐng)域展開文本挖掘與計算分析，通過對一些干部的日記、筆記、講話及會議記錄進(jìn)行詞頻分析、主題建模、情感分析，可以讓“政治思想史”“干部心態(tài)史”變得更容易量度、分析。在黨建領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)據(jù)庫建設(shè)與統(tǒng)計分析，建設(shè)黨員干部、組織機(jī)構(gòu)的大型數(shù)據(jù)庫，運(yùn)用社會統(tǒng)計、空間分析等方法，研究干部群體特征、組織結(jié)構(gòu)演變等，讓干部選任、組織建設(shè)有更可靠的經(jīng)驗數(shù)據(jù)支撐。此外，還可以利用GIS（地理信息系統(tǒng)）技術(shù)重現(xiàn)已消失的革命舊址、重建歷史事件的空間場景，提供可視化、沉浸式的研究體驗。

總之，構(gòu)建中共黨史黨建學(xué)自主知識體系是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要一環(huán)，意義重大、任務(wù)艱巨。要實現(xiàn)此目標(biāo)，其生命線與動力源于持續(xù)不懈的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。其中，知識創(chuàng)新是基礎(chǔ)，材料的拓展、專題的深化、概念的創(chuàng)生、話語的轉(zhuǎn)換，為體系構(gòu)建奠定了根本依托；理論創(chuàng)新是核心，堅持“兩個結(jié)合”，回應(yīng)時代課題，為體系構(gòu)建架起了堅實的“梁柱”；方法創(chuàng)新是引擎，它通過學(xué)科融合、技術(shù)賦能，為體系構(gòu)建提供了“工具庫”和“實驗場”。這三者相互依存、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了引領(lǐng)中共黨史黨建學(xué)自主知識體系構(gòu)建的基本路徑。

《光明日報》（2025年10月17日 06版）