【專(zhuān)家視點(diǎn)】

文化自信是推動(dòng)文化繁榮興盛、引領(lǐng)文化體制機(jī)制改革的精神根基與思想源泉。中華文明五千年來(lái)積淀的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念與藝術(shù)瑰寶，不僅構(gòu)成了文化自信的深厚底蘊(yùn)，更在當(dāng)代文化發(fā)展中發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)與精神驅(qū)動(dòng)作用。在文化體制機(jī)制改革中，文化自信貫穿始終，既為辨別精華與糟粕提供了內(nèi)在尺度，也為主體性文化創(chuàng)新注入了不竭動(dòng)力，推動(dòng)改革朝著堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、增強(qiáng)文化創(chuàng)新力的方向不斷深化。

文化自信在文化與科技融合中發(fā)揮著價(jià)值引導(dǎo)的核心作用。只有立足于文化主體性的技術(shù)融合，才能超越“為技術(shù)而技術(shù)”的表層應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容、產(chǎn)業(yè)形態(tài)與傳播機(jī)制的深層次重構(gòu)。在文化自信的指引下，科技不再僅僅是工具，而是成為詮釋文化內(nèi)涵、拓展表達(dá)方式、增強(qiáng)文化感召力的賦能載體。

在實(shí)踐上，文化自信體現(xiàn)為對(duì)中華美學(xué)精神與當(dāng)代技術(shù)語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合。如“數(shù)字敦煌”不僅實(shí)現(xiàn)了文物資源的數(shù)字化存續(xù)，更在虛擬復(fù)原與沉浸展示中傳遞出中華文明的審美特質(zhì)與歷史厚度；“故宮文創(chuàng)”通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)紋樣、色彩與形制的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，將文化符號(hào)融入日常生活，實(shí)現(xiàn)了從“文物活化”到“精神傳承”的躍升。文化自信也推動(dòng)科技服務(wù)于具有中國(guó)氣派的原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)。如深圳推出的新粵劇《決戰(zhàn)之燎原》，在保留戲曲程式與聲腔特質(zhì)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用數(shù)字舞臺(tái)技術(shù)與視覺(jué)渲染，構(gòu)建出兼具寫(xiě)意美學(xué)與科技張力的視聽(tīng)場(chǎng)景，展現(xiàn)出文化自信引導(dǎo)下“守正”與“創(chuàng)新”的統(tǒng)一。

以文化自信為內(nèi)核的文化新質(zhì)生產(chǎn)力，不僅重塑了文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)全鏈條，也使技術(shù)融合始終服務(wù)于文化價(jià)值的彰顯與提升，為人民群眾提供既有精神厚度又有時(shí)代溫度的優(yōu)質(zhì)文化供給。

面對(duì)數(shù)字文化內(nèi)容海量化、傳播主體多元化帶來(lái)的治理挑戰(zhàn)，文化自信為構(gòu)建科學(xué)、高效、規(guī)范的現(xiàn)代文化治理體系提供了根本遵循。它推動(dòng)治理建設(shè)從被動(dòng)響應(yīng)向主動(dòng)引領(lǐng)轉(zhuǎn)變，從制度約束向價(jià)值共建深化，在保障文化安全與文化多樣性的同時(shí)，也為文化新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)I造健康生態(tài)。

首先，文化自信體現(xiàn)為以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為準(zhǔn)則，完善網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生態(tài)治理機(jī)制。通過(guò)健全文化數(shù)據(jù)安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等法律法規(guī)，并輔之以大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)不良內(nèi)容的精準(zhǔn)識(shí)別與有效監(jiān)管，為優(yōu)質(zhì)內(nèi)容發(fā)展劃定底線(xiàn)、釋放空間。其次，文化自信也體現(xiàn)在建設(shè)貫通共享的文化數(shù)據(jù)資源體系上。通過(guò)制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與開(kāi)放協(xié)議，打破“數(shù)據(jù)孤島”，在安全可控的基礎(chǔ)上促進(jìn)文化數(shù)據(jù)的活化利用與公共文化服務(wù)的均等化覆蓋。再次，文化自信更激勵(lì)構(gòu)建多元協(xié)同的治理格局，暢通公眾參與渠道，形成政府、企業(yè)、社會(huì)共建共治共享的良好局面，使數(shù)字文化空間既秩序井然又充滿(mǎn)活力。

文化自信是創(chuàng)新國(guó)際傳播實(shí)踐、破除跨文化溝通障礙的思想基礎(chǔ)。它賦予我們審視自身文化價(jià)值的清醒自覺(jué)，也指引我們以更具共情力與溝通效能的路徑，推動(dòng)中華文化走向世界。

在思想層面，文化自信要求我們超越符號(hào)化、表面化的傳播方式，深入理解對(duì)象地區(qū)的文化語(yǔ)境與接受心理，實(shí)現(xiàn)從“傳播什么”到“如何被接受”的轉(zhuǎn)變。通過(guò)情感化、故事化、人本化的敘事策略，將中華文化中具有當(dāng)代意義和世界價(jià)值的理念予以有效傳遞。在路徑層面，文化自信驅(qū)動(dòng)我們統(tǒng)籌“借船出海”與“造船出海”，一方面積極利用國(guó)際主流平臺(tái)推廣具有中國(guó)元素與現(xiàn)代氣質(zhì)的文化產(chǎn)品，另一方面培育自主可控的國(guó)際傳播平臺(tái)與文化品牌，逐步構(gòu)建起與中國(guó)文化資源相匹配的傳播能力。

站在新的歷史起點(diǎn)，文化自信已不僅是文化發(fā)展的心理基石，更是貫通科技融合、治理革新與國(guó)際傳播的戰(zhàn)略主線(xiàn)。它以歷史自覺(jué)燭照前路，以主體意識(shí)激活創(chuàng)新，以開(kāi)放姿態(tài)連接中外，共同匯聚為新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的深厚力量。唯有在自信的根基上持續(xù)探索、堅(jiān)定前行，才能在世界的文化圖景中樹(shù)立起一座屬于中國(guó)的精神高峰，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

（作者：李鳳亮，系廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書(shū)記、教授）