題記

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深。老子說(shuō)：天道無(wú)親，常與善人；以其無(wú)私，故能成其私。一個(gè)企業(yè)，堅(jiān)持正大光明，堅(jiān)定以德取得，堅(jiān)守善良真誠(chéng)，會(huì)走得更遠(yuǎn)。

剛剛施行的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法指出：“促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、高質(zhì)量發(fā)展，是國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大方針政策。”多年來(lái)，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，成為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化不可或缺的重要力量。但也有這種現(xiàn)象：一些民營(yíng)企業(yè)壽命較短，不可持續(xù)；有的民營(yíng)企業(yè)一度干得很大，但稍縱即逝，如流星劃過(guò)，令人惋惜。有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)“經(jīng)營(yíng)主體”數(shù)量持續(xù)增加，但這個(gè)數(shù)字如動(dòng)態(tài)的流水，數(shù)量雖大，但健康長(zhǎng)壽者少。如何增強(qiáng)現(xiàn)存民營(yíng)企業(yè)的生命力，讓民營(yíng)企業(yè)做得更大，走得更遠(yuǎn)，意義不言而喻。

位于山東煙臺(tái)萊陽(yáng)的魯花集團(tuán)有限公司是一家土生土長(zhǎng)的民營(yíng)企業(yè)，1983年起步于只有幾個(gè)人的鄉(xiāng)鎮(zhèn)物資站，后來(lái)成為小小的植物油廠，歷經(jīng)四十多年持續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)出更加生機(jī)勃勃的力量，為廣大消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)健康的花生油，為本地和更多地區(qū)農(nóng)民創(chuàng)造農(nóng)耕致富的機(jī)會(huì)，持久成為鄉(xiāng)村全面振興的標(biāo)桿，成為家喻戶(hù)曉的民族品牌企業(yè)。魯花的生存之道、發(fā)展之路是怎樣的？?jī)?nèi)含什么樣的玄機(jī)和奧秘？最近以來(lái)，深入企業(yè)調(diào)研，查閱大量資料，研究其文化，追尋其歷史，思考良久，頗有心得。  

魯花人創(chuàng)立了《球體核心論·人生定位之道》，叫響并一直恪守著他們的道德文化。提煉于中華傳統(tǒng)文化精華、賦予現(xiàn)代企業(yè)管理特色的魯花道德文化，賦予這個(gè)企業(yè)異乎尋常的凝聚力和創(chuàng)造力，讓人感受到真正的“道”與“德”的神圣，感受到“講正氣、走正道”的力量。

正大光明，心存真誠(chéng)， 是魯花立足社會(huì)的底色

魯花人認(rèn)為，正大光明是最好的“道”，也是最好的“術(shù)”，是大道之源、百術(shù)之根。

多年來(lái)，他們確立了“產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，惠利民生”的企業(yè)宗旨，提出“先愛(ài)是魯花人的向心凝聚力，創(chuàng)新是魯花人的發(fā)展提升力”的行動(dòng)綱領(lǐng)，凝練“明道多德，利人為公，先愛(ài)他人，以德取得”的核心價(jià)值觀，逐步形成了屬于魯花自己的企業(yè)精神、行為準(zhǔn)則、戰(zhàn)略經(jīng)營(yíng)之道和“魯花八榮八恥”。他們有自己的員工誓詞“我是一名魯花人，我深深地愛(ài)著魯花”，有感恩詞“謝天謝地，不忘祖先，孝敬父母，敬偎圣賢”。這個(gè)“偎”，魯花人的理解是：尊敬圣賢，依托圣賢，恭敬地把圣賢作為效法的榜樣，就像時(shí)時(shí)依偎伴隨在圣賢身邊一樣。魯花人的“新二十四孝”具體而實(shí)在，包括記住父母的生日和年齡、經(jīng)常給父母剪指甲洗頭洗腳等等。

魯花人大力倡導(dǎo)做人要講良心。什么是良心？他們認(rèn)為：良心就是惻隱之心、善良之性、是非之識(shí)，“絕不讓消費(fèi)者食用一滴不利于健康的油”就是魯花人堅(jiān)守的良心，是魯花人信守的道德。

魯花人看重中國(guó)傳統(tǒng)文化的“忠”。他們認(rèn)為，“忠”的本質(zhì)就是報(bào)答，魯花人要始終以熱愛(ài)祖國(guó)、忠于國(guó)家、忠于民族、造福社會(huì)為己任。同時(shí)，真誠(chéng)在心，堅(jiān)守良心，就是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的“孝”，對(duì)中國(guó)農(nóng)民的“仁”，對(duì)中國(guó)食用油行業(yè)的“義”，對(duì)中國(guó)家庭的“禮”，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的“智”，對(duì)合作伙伴的“信”，要以此贏得農(nóng)民的依賴(lài)、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的尊敬、合作伙伴的支持，贏得億萬(wàn)家庭的喜愛(ài)。“要讓所有與魯花交往的人、交往的企業(yè)以及合作伙伴都因魯花而受益。”

魯花人信奉《道德經(jīng)》的“天道無(wú)親，常與善人”，推崇《論語(yǔ)》的“君子務(wù)本，本立而道生”。他們認(rèn)為，企業(yè)要成功，必須守規(guī)矩、守底線(xiàn)；企業(yè)要發(fā)達(dá)，必須要有崇高的精神和良知。他們這樣理解人生：你不斷地付出愛(ài)心，貢獻(xiàn)價(jià)值，就能成為一種正能量，能夠感化和凝聚越來(lái)越多的人，他們會(huì)給你帶來(lái)更多的智慧、更多的合作、更多的機(jī)會(huì)、更多的資源，這些都在無(wú)形之中潛移默化地改變著你的生命軌跡，一步一步引導(dǎo)你走向更美好的未來(lái)。

魯花人也堅(jiān)信《中庸》的“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。”他們這樣認(rèn)知：心誠(chéng)是上天的原則，追求心誠(chéng)是做人的原則，只有天下極其心誠(chéng)的人，才能發(fā)揮自己的本能。他們倡導(dǎo)光明正大地做人，遵紀(jì)守法地賺錢(qián)，恪守“不搞歪門(mén)邪道，不取不義之財(cái)，不染貪污腐敗。”他們認(rèn)為，不義之財(cái)雖然來(lái)得快，但以后失去的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于所得到的，會(huì)受到道德規(guī)律的懲罰。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：正氣存內(nèi)，邪不可干。在魯花，中國(guó)傳統(tǒng)文化中美好的東西備受推崇，如勤儉、廉潔、做事盡力，如寡物欲、忌揮霍、不貪占，如知其雄、守其雌，善不積、不足以成名，居下流者納百川、納百川者成滄海，同其心、一其力、勇者不得獨(dú)進(jìn)、怯者不得獨(dú)退。

先愛(ài)他人，以德取得， 是魯花發(fā)展制勝的智慧

魯花人信奉老子《道德經(jīng)》中“以其無(wú)私，故能成其私”的道理，倡導(dǎo)“先愛(ài)”。他們提出：“愛(ài)己先愛(ài)人，做事先做人”“為他人就是為自己，為自己必須利他人”“有自己必須有他人，有他人才能有自己”。要抱著“先愛(ài)”的思想去關(guān)心人、幫助人，將心比心，推己及人。

魯花文化倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)農(nóng)民、愛(ài)消費(fèi)者，對(duì)內(nèi)愛(ài)企業(yè)、愛(ài)員工、愛(ài)合作伙伴。四十多年來(lái)，魯花領(lǐng)導(dǎo)者一直強(qiáng)調(diào)，在決策發(fā)展中要首先考慮國(guó)家利益、農(nóng)民利益、消費(fèi)者利益和員工利益，在此前提下再考慮能為企業(yè)帶來(lái)多大的利益，決不能單純地、片面地追求企業(yè)賺多少錢(qián)。

魯花人強(qiáng)調(diào)“要合理地取得”“不取無(wú)德之得”。他們說(shuō)，以德取得，就是君子愛(ài)財(cái)、取之有道。魯花人要通過(guò)踐行道義、遵守公德，通過(guò)堅(jiān)守正道、規(guī)范經(jīng)營(yíng)，始終把農(nóng)民和消費(fèi)者當(dāng)成上帝，多研發(fā)高品質(zhì)、有益于健康的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者得到實(shí)惠，從而贏得市場(chǎng)。

在魯花，推行“先愛(ài)”理念并非完全暢通無(wú)阻。對(duì)此，魯花領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)定地說(shuō)：“我們有些同志接受不了這種‘先愛(ài)’的觀念。在魯花公司你就必須得接受它，不接受就要成為一個(gè)落伍者。你若是違背了這個(gè)‘先愛(ài)’的觀念，總有一天會(huì)掉隊(duì)，是要被淘汰的。”多年來(lái)，魯花上上下下形成了共識(shí)：付出的越多，越是想著別人，其實(shí)就越能成就自己。魯花一直致力于社會(huì)公益事業(yè)，僅新冠疫情期間就帶頭捐助2000萬(wàn)元用于疫情防控與救治。在魯花深厚的道德文化土壤中，孕育出許多感人至深的員工故事。

魯花文化倡導(dǎo)多換思想少換人，“先愛(ài)他人”也體現(xiàn)在對(duì)員工的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。他們堅(jiān)持“以德服人、以誠(chéng)待人”的人本理念，強(qiáng)調(diào)魯花是一個(gè)大平臺(tái)，也是一所大學(xué)校，要用學(xué)校的方式培養(yǎng)人，用軍隊(duì)的方式管理人，用家庭的方式溫暖人。領(lǐng)導(dǎo)者反復(fù)講，要明白人無(wú)全能、物無(wú)全用的道理，進(jìn)了魯花門(mén)就是魯花人，就要善待他，縱然有毛病，也要千方百計(jì)地感化他、教育他，讓他做適合于自己的工作，成為合格的人才。領(lǐng)導(dǎo)者一針見(jiàn)血地告誡中層以上干部：“領(lǐng)導(dǎo)能力的大小體現(xiàn)在能否改變別人的思想和行為上。”

辯證思維，微妙玄通， 是魯花做大做強(qiáng)的秘笈

魯花人執(zhí)著地重視和研究哲學(xué)。他們認(rèn)為，辯證法是高深哲學(xué)，學(xué)好辯證法，用好方法論，講多樣性、對(duì)立統(tǒng)一、辯證思維，會(huì)終生受益。

魯花人研究辯證法，不僅掛在嘴上，更多付諸實(shí)踐，用心體味和深悟。他們倡導(dǎo)學(xué)習(xí)易經(jīng)思維，用易理指導(dǎo)工作。他們認(rèn)為：《易經(jīng)》思維本質(zhì)上是變化的思維、轉(zhuǎn)換的思維、從有形悟無(wú)形的思維，易經(jīng)的奧妙就在于“推天道以明人事”。他們堅(jiān)信，魯花文化與這些易理是一脈相通的，學(xué)道、悟道、用道是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是終身的修行，運(yùn)用之妙，存乎一心。

說(shuō)到辯證法，世人皆知一分為二，而魯花集團(tuán)三十年前就講四句話(huà)：“一分為二，二合為一，亦一亦二，一以貫之”，從而形成一個(gè)思想體系。魯花集團(tuán)這四句話(huà)包含著深邃的道理，既各自獨(dú)立，又互為支撐，是系統(tǒng)思維的生動(dòng)詮釋。

魯花領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)立了《球體核心論·人生定位之道》，精心設(shè)計(jì)陰陽(yáng)八卦圖，闡釋做人做事做團(tuán)隊(duì)的方法，要求每個(gè)人都能學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)一的法則來(lái)做好人生定位，既要做正三角的頂點(diǎn)，還要做倒三角的低點(diǎn)，只有運(yùn)用系統(tǒng)思維認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能融入團(tuán)隊(duì)，形成球體，做成核心，有效整合各類(lèi)資源。領(lǐng)導(dǎo)者在員工文化培訓(xùn)時(shí)，有這么兩個(gè)專(zhuān)題講座：《正確的價(jià)值觀是人生成功的指南針》《辯證法是解決問(wèn)題的金鑰匙》，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀與辯證法兩手都要抓，兩手都要硬。

魯花人創(chuàng)造性地提出：“不于與人競(jìng)爭(zhēng)，敢于與無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)”。其基本內(nèi)涵是：不必特意地、刻意地、挖空心思地去與別人競(jìng)爭(zhēng)，而是在更高層次上去做沒(méi)有人能夠競(jìng)爭(zhēng)的事情。這無(wú)疑是一種更高境界的競(jìng)爭(zhēng)，是一種超越自我、超凡脫俗的競(jìng)爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)精神與辯證思維的相得益彰。

守正創(chuàng)新，識(shí)變應(yīng)變， 是魯花永葆活力的法寶

在魯花，創(chuàng)新與愛(ài)心并駕齊驅(qū)，共同構(gòu)成企業(yè)文化的精髓，構(gòu)成集團(tuán)的定位和行動(dòng)綱領(lǐng)。魯花這些年為什么能成功？就是因?yàn)樵趫?jiān)持愛(ài)心的基礎(chǔ)上，不斷地創(chuàng)新。

魯花要求中層以上干部，要正確把握不變與變的規(guī)律。什么不能變？愛(ài)心不能變，利人不能變，真誠(chéng)不能變。什么要變？思路要變，方法要變，要堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、夢(mèng)寐以求地想創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新就是變。

魯花有一句口號(hào)：“做人謙虛謹(jǐn)慎，做事務(wù)實(shí)創(chuàng)新”。魯花人要想干、會(huì)干、實(shí)干、巧干，怎樣巧干？巧干就是創(chuàng)新。創(chuàng)新就是巧干。他們一直在創(chuàng)新：思想觀念的創(chuàng)新，人才團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新，產(chǎn)品研發(fā)的創(chuàng)新，生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的創(chuàng)新，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新，服務(wù)理念的創(chuàng)新，財(cái)務(wù)管理的創(chuàng)新，文化建設(shè)的創(chuàng)新。通過(guò)創(chuàng)新，國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)花落魯花，5S純物理壓榨工藝獲得成功，全黑豆醬油和自然鮮香醬油技術(shù)領(lǐng)先，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的差異化，提高了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，降低了成本，贏得了消費(fèi)者的青睞。  

搞質(zhì)量管理的人經(jīng)常說(shuō)一句話(huà)：創(chuàng)新與質(zhì)量是車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼。魯花人以創(chuàng)新促質(zhì)量，以質(zhì)量保創(chuàng)新。一直以來(lái)，魯花恪守質(zhì)量、追求質(zhì)量，魯花領(lǐng)導(dǎo)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們?cè)谫|(zhì)量上絕對(duì)不能出現(xiàn)任何麻痹思想，質(zhì)量一旦出現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)全軍覆沒(méi)，所以要有食不甘味、夜不能寐的責(zé)任感，時(shí)刻關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量。”廠區(qū)內(nèi)，“質(zhì)量是企業(yè)的生命，品質(zhì)是產(chǎn)品的靈魂”最為醒目。

明道多德，行道有神， 是魯花如影隨形的護(hù)佑

一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，立于天地之間，存身大千世界，立得正，行得端，必定會(huì)有吉祥的前程。這不是迷信，而是因果。民間所謂“但行好事，莫問(wèn)前程”，自有蘊(yùn)含其中的道理。

魯花領(lǐng)導(dǎo)者引用《道德經(jīng)》中“道生之，德蓄之，物形之，勢(shì)成之”和《尚書(shū)》中“皇天無(wú)親，惟德是輔；民心無(wú)常，惟惠是懷”的話(huà)，告誡各級(jí)管理者：“道德是資本，而且是最重要的資本。”

魯花人認(rèn)為：一個(gè)企業(yè)必須有自己的靈魂，這個(gè)靈魂就是道德文化，這是精神支柱。多年來(lái)，魯花堅(jiān)信“順應(yīng)自然，常德不離，只有尊道貴德的人和企業(yè)，才能生機(jī)無(wú)窮”。他們運(yùn)用道德文化創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，以德載道，以道厚德，堅(jiān)定傳承道德文化。

魯花人形成了共識(shí)：得道德者得天下。人生最偉大的成就首先是培育自己的品德，這是建功立業(yè)的基礎(chǔ)。一個(gè)人沒(méi)有道德就是一無(wú)所有，有了道德就能蓄聚力量。在魯花，學(xué)習(xí)研究道德文化的熱潮一直在持續(xù)，《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《中庸》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《尚書(shū)》《了凡四訓(xùn)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》都是道德文化學(xué)習(xí)的教材，每年在干部員工中進(jìn)行輪流培訓(xùn)學(xué)習(xí)，每天都有《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等傳統(tǒng)典籍的晨讀，定期邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者舉辦講座。多年來(lái)，魯花一直設(shè)立企業(yè)文化辦公室，老子、孔子、莊子、孟子是魯花人心中的先賢。

什么是道？魯花人認(rèn)為，道有天道、人道，天道就是大自然的規(guī)律；人道則是上天賦予每個(gè)人的人性，包括儒家文化提出的忠、孝、仁、義、禮、智、信等道德品質(zhì)。具體來(lái)講，在日常工作和生活中，貪污腐敗、奢侈浪費(fèi)、損人利己、恃強(qiáng)凌弱及一切違背天理道德的行為都是敗德；勤業(yè)節(jié)儉、忠誠(chéng)孝悌、利人為公、為人民服務(wù)等一切符合天理道德的行為都是積德。魯花人提出，要遵循天道、地道、人道等自然規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，引領(lǐng)魯花取得持續(xù)不斷的發(fā)展。

魯花人堅(jiān)信，心誠(chéng)是上天賦予人性的應(yīng)有之義，只有心誠(chéng)才能無(wú)妄，這是做好一切工作的必然條件。最高的心誠(chéng)可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)，是?？梢灶A(yù)先知道，是禍也可以預(yù)先避免，正如《道德經(jīng)》所講的“微妙玄通”，達(dá)到這樣的境界，就能順勢(shì)而為。

多年來(lái)，魯花倡導(dǎo)產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、利人為公，把“道”與“術(shù)”結(jié)合起來(lái)，以“道”指引“術(shù)”，從而產(chǎn)生神奇的力量，達(dá)到理想的境界。告誡員工、管理層：人活在這個(gè)世界上不是只為自己而生存，也是為父母、兒女、他人、企業(yè)，為整個(gè)國(guó)家和社會(huì)大眾而生存。我們要滿(mǎn)懷激情，做一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人，這樣才是真正的明道。明道就會(huì)多德，行道就會(huì)如有神助，人生理想就容易實(shí)現(xiàn)。

有著這樣的思想境界和文化積淀，魯花人再提“六個(gè)大”你就會(huì)覺(jué)得順理成章、完全在情理之中了：追求一個(gè)大目標(biāo)——提高人類(lèi)生命質(zhì)量；貫徹一個(gè)大綱領(lǐng)——傳承先愛(ài)創(chuàng)新文化；服務(wù)一個(gè)大上帝——保證消費(fèi)者都滿(mǎn)意；發(fā)展一個(gè)大同盟——帶動(dòng)農(nóng)民增收致富；抓住一個(gè)大根本——創(chuàng)立企業(yè)美好信譽(yù)；夯實(shí)一個(gè)大基礎(chǔ)——嚴(yán)格產(chǎn)品質(zhì)量管理。

《先愛(ài)天下》是魯花人自己的企業(yè)之歌。歌中唱道：“我們來(lái)自膠東實(shí)誠(chéng)的人家，我們捧出良心栽培的魯花，做人純正無(wú)瑕，做事豈能摻假。我們以德取得，把蒼生報(bào)答……”在四十多年的實(shí)踐中，魯花人逐漸形成了如此共識(shí)：道德是做人根本，是無(wú)形資本，是生生不息之道。

魯花現(xiàn)任董事長(zhǎng)孫東偉感言：“道德文化是魯花的靈魂，是我們一切行動(dòng)的指南。”魯花創(chuàng)始人孫孟全則預(yù)言：“道德文化的競(jìng)爭(zhēng)必將成為未來(lái)最根本的競(jìng)爭(zhēng)。”

后記

“滴滴魯花，香飄萬(wàn)家”。許多人知道魯花，是從這句經(jīng)典廣告詞開(kāi)始的。

于是，在萊陽(yáng)，在煙臺(tái)，在膠東半島，在齊魯大地，人們自豪地說(shuō)：“咱們魯花，牛！”魯花，一家土生土長(zhǎng)的民營(yíng)企業(yè)，一批土生土長(zhǎng)的民營(yíng)企業(yè)家，用著土生土長(zhǎng)的中國(guó)農(nóng)民種出的花生，以土生土長(zhǎng)的中華道德文化，匯集土生土長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)智慧，走出了一條食用油產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中國(guó)式現(xiàn)代化之路。

走進(jìn)魯花，思考魯花，研讀魯花集團(tuán)創(chuàng)始人孫孟全先生的著作《魯花生生之道》，感受其家國(guó)情懷、管理才學(xué)、人生智慧和哲學(xué)功力。從這本民營(yíng)企業(yè)家以畢生實(shí)踐詮釋成功之路的真誠(chéng)樸素的黃寶書(shū)中，可以提煉四句話(huà)：道德是根，文化為魂，易經(jīng)如神，真誠(chéng)立身。著名學(xué)者樓宇烈如此說(shuō)：“其見(jiàn)識(shí)之高之廣，見(jiàn)解之深之新，集合了一種正義的力量，賦予了企業(yè)管理和發(fā)展的示范意義。”

孫孟全先生謙遜低調(diào)，他說(shuō)：“我自己談不上有多大能力，只是在實(shí)踐中悟到了一點(diǎn)東西，魯花能做出優(yōu)質(zhì)油是因?yàn)橛袗?ài)心和創(chuàng)新。”

正大光明，心存真誠(chéng)，是企業(yè)立足社會(huì)的底色；先愛(ài)他人，以德取得，是企業(yè)發(fā)展制勝的智慧；辯證思維，是企業(yè)做大做強(qiáng)的秘笈；守正創(chuàng)新，識(shí)變應(yīng)變，是企業(yè)永葆活力的法寶。道德文化已深深融入魯花的經(jīng)營(yíng)理念與日常管理之中，成為推動(dòng)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的核心動(dòng)力。

滴滴魯花，香飄萬(wàn)家。沁人心脾的，不僅是膠東大地的優(yōu)質(zhì)花生油，更是齊魯大地上魯花人的道德文化。