在數(shù)字技術(shù)加速迭代與社會結(jié)構(gòu)深刻變遷的雙重背景下，Z世代（指1995年至2009年出生的人群）作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”，其輿論表達(dá)呈現(xiàn)出鮮明的圈層化特征。網(wǎng)絡(luò)圈層既是Z世代文化認(rèn)同的重要載體，也成為主流價值觀傳播的關(guān)鍵場域。當(dāng)前，Z世代輿論場中主流價值引領(lǐng)與圈層文化分化、技術(shù)理性擴(kuò)張與價值理性弱化之間的張力日益凸顯。如何在Z世代輿論場中構(gòu)建輿論引導(dǎo)權(quán)，成為新時代意識形態(tài)工作的重要課題。

Z世代輿論場的主要矛盾特征

Z世代充滿文化自信和創(chuàng)新活力，但其輿論場也存在一些內(nèi)在的矛盾需要正視。首先，圈層文化的封閉性與主流價值傳播的開放性存在沖突。網(wǎng)絡(luò)圈層通過特定的話語體系和情感聯(lián)結(jié)形成文化壁壘，這種封閉性在一定程度上阻礙了主流價值的有效傳播。其次，圈層價值觀的多元化與主流價值的一元導(dǎo)向之間存在張力。不同圈層孕育出的價值取向，與主流倡導(dǎo)的奮斗觀、集體主義既存在互補(bǔ)可能，也可能產(chǎn)生沖突。此外，圈層權(quán)力結(jié)構(gòu)的扁平化特征對傳統(tǒng)輿論權(quán)威構(gòu)成挑戰(zhàn)，用戶原創(chuàng)內(nèi)容形成的“微權(quán)威”影響力不容忽視。

除了圈層本身的問題，在技術(shù)層面，算法邏輯對價值理性也存在潛在影響。智能推薦在實現(xiàn)信息精準(zhǔn)投送的同時，也可能強(qiáng)化圈層固化；資本與算法的結(jié)合更需要引起重視，防止出現(xiàn)數(shù)據(jù)壟斷現(xiàn)象。同時，技術(shù)工具化與價值引領(lǐng)出現(xiàn)失衡，部分媒體在技術(shù)應(yīng)用中陷入形式主義誤區(qū)。技術(shù)治理的滯后性與輿論生態(tài)的復(fù)雜性之間的矛盾也日益突出，特別是Z世代對技術(shù)隱私的認(rèn)知差異加大了治理難度。

此外，當(dāng)前Z世代的輿論環(huán)境還呈現(xiàn)出一些新特征。一是線上依賴與現(xiàn)實認(rèn)同的關(guān)系需要關(guān)注。調(diào)查顯示，青年日均上網(wǎng)時長持續(xù)增長，需要防止“現(xiàn)實感缺失”現(xiàn)象對價值建構(gòu)的沖擊。二是平臺經(jīng)濟(jì)下的數(shù)字勞動現(xiàn)象值得重視，青年在享受圈層歸屬感的同時，其輿論表達(dá)兼具“自愿性”與“被迫性”雙重特征。三是代際數(shù)字鴻溝出現(xiàn)“反向滲透”新特點，這既為主流價值傳播提供了新路徑，也可能因代際價值觀差異引發(fā)家庭內(nèi)部的輿論博弈。

穿透圈層壁壘的有效路徑

一是提煉價值共識。應(yīng)建立分類引導(dǎo)機(jī)制，對契合型圈層推進(jìn)“主流價值+專業(yè)領(lǐng)域”的深度融合；對中性型圈層挖掘日常場景中的價值元素；對沖突型圈層采取“治理+引導(dǎo)”雙軌策略。同時要創(chuàng)新敘事方式，將主流價值嵌入Z世代的生活場景。

二是實施精準(zhǔn)施策。應(yīng)探索建立圈層文化動態(tài)監(jiān)測體系，通過抓取關(guān)鍵詞、情感傾向等數(shù)據(jù)，分析圈層文化價值內(nèi)核的變遷。同時實施“圈層特使”培育計劃，從Z世代中選拔兼具圈層認(rèn)同與主流價值素養(yǎng)的復(fù)合型人才。

三是實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。首先要建立“圈層—主流媒體”協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，通過議題共商、素材共享等方式促進(jìn)內(nèi)容共創(chuàng)。其次要完善“技術(shù)—價值”雙輪驅(qū)動治理框架，調(diào)整算法推薦的價值權(quán)重參數(shù)。還要培育跨圈層對話機(jī)制，通過線上線下相結(jié)合的方式構(gòu)建多元共生的圈層生態(tài)。

構(gòu)建價值共生的輿論生態(tài)

面對多元圈層文化交織的輿論場域，矛盾同一性原理為價值整合提供了理論根基?；?ldquo;差異共生”的邏輯，通過系統(tǒng)性工程實現(xiàn)主流價值與圈層文化的動態(tài)平衡，構(gòu)建具有Z世代特征的輿論共識生態(tài)。

其一，堅持差異共生原則。矛盾的同一性原理表明，主流價值與圈層文化并非絕對對立，而是可以在互動中實現(xiàn)共生共榮。以社會主義核心價值觀引領(lǐng)圈層文化，可推動其從“娛人”向“育人”轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)從“圈外”到“圈內(nèi)”的價值滲透。這種整合不是消除圈層差異，而是在尊重多樣性的基礎(chǔ)上，通過價值引導(dǎo)使圈層文化成為主流價值的有益補(bǔ)充。例如，動畫電影《哪吒之魔童鬧海》、網(wǎng)絡(luò)游戲《黑神話：悟空》等作品的涌現(xiàn)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素與青年創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合，既激活了傳統(tǒng)文化，又增強(qiáng)了文化自信，拓展了中華文化的國際傳播力。

其二，創(chuàng)新輿論引導(dǎo)體系。一要打造“硬核價值+軟表達(dá)”的敘事體系。注重情感共鳴與理性引導(dǎo)相結(jié)合，避免空洞說教，特別是通過講述Z世代身邊的故事，將主流價值融入個體成長敘事。例如，圍繞黨的創(chuàng)新理論，組織開展大學(xué)生宣講活動，由高校學(xué)生擔(dān)任主講人，用年輕人喜聞樂見的方式和青春化的表達(dá)，呈現(xiàn)“沾泥土、帶露珠、冒熱氣”的內(nèi)容，打造別開生面的“思政課”，從而有效實現(xiàn)“青年講給青年聽，青年影響青年”的目標(biāo)。二要建立“價值引領(lǐng)—算法向善”的協(xié)同機(jī)制。通過優(yōu)化算法倫理設(shè)計，推動平臺算法從“流量優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“價值優(yōu)先”。一方面，限制低質(zhì)內(nèi)容的傳播，同時增加優(yōu)質(zhì)微劇、微視頻的供給。例如，作為微短劇產(chǎn)量大省，浙江不僅加大優(yōu)質(zhì)微短劇生產(chǎn)，還啟動了“浙里微光·微短劇+”創(chuàng)作計劃，依托“跟著微短劇去旅行”“跟著微短劇看非遺”等行動，使微短劇成為政策解讀的“翻譯器”、基層治理的“顯微鏡”和群眾心聲的“共鳴箱”。另一方面，設(shè)置“主流價值推薦權(quán)重”，提升正能量內(nèi)容的曝光度。三要深化“大思政”格局下的價值培育。通過高校思政課改革創(chuàng)新，將圈層文化熱點納入教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生辯證看待網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象。例如，結(jié)合“飯圈”治理開展法治教育，結(jié)合“搭子文化”探討新型社交倫理。

其三，建立科學(xué)評估機(jī)制。建立科學(xué)的評估體系是檢驗輿論引導(dǎo)成效的關(guān)鍵?？蓮乃膫€維度構(gòu)建指標(biāo)體系：一是傳播力指標(biāo)，包括主流價值內(nèi)容在圈層內(nèi)的觸達(dá)率、轉(zhuǎn)發(fā)量、互動率等量化數(shù)據(jù)；二是認(rèn)同度指標(biāo)，通過問卷調(diào)查、焦點小組等方式，測量Z世代對主流價值觀的認(rèn)知度、認(rèn)同度及踐行意愿；三是生態(tài)健康度指標(biāo)，監(jiān)測圈層輿論場的非理性言論比例、跨圈層沖突頻次等，評估輿論生態(tài)的和諧程度；四是實踐轉(zhuǎn)化指標(biāo)，考察主流價值引導(dǎo)對Z世代行為的影響，如參與志愿服務(wù)、社會公益的頻率等。

結(jié)語

Z世代輿論引導(dǎo)權(quán)的建構(gòu)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，核心在于把握圈層化與價值共識的辯證關(guān)系。通過“圈層穿透”打破文化壁壘、“價值共生”整合多元訴求，既尊重Z世代的文化主體性，又鞏固主流價值觀的引領(lǐng)地位。未來，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究與實踐探索的結(jié)合，在技術(shù)迭代與社會變遷中動態(tài)調(diào)整引導(dǎo)策略，為培養(yǎng)“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時代青年提供堅實的輿論支撐。（臺州職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院黨總支委員、支部書記 白林淼）