鄉(xiāng)村全面振興，教育先行。鄉(xiāng)村教是事關民族團結、文化傳承與區(qū)域協(xié)調發(fā)展的重要基石。要著力激活鄉(xiāng)土人才資源，切實破解民族地區(qū)鄉(xiāng)村教師隊伍“下不去、留不住、教不好”的困境，持續(xù)提升教育質量。

廣泛匯聚各類鄉(xiāng)土人才。鄉(xiāng)土社會中蘊藏著眾多兼具道德感召力、實踐智慧與社會影響力的優(yōu)秀人才。在民族地區(qū)，這些鄉(xiāng)土人才不僅懷有深厚的鄉(xiāng)土情懷和社會責任感，還具有鮮明的民族特質。他們熟悉本民族語言與文化，掌握民族技藝，具有強烈的民族認同與文化自覺。這些特質使其在參與鄉(xiāng)村教育時，具備外來教師難以比擬的“融入優(yōu)勢”和“文化親和力”。要系統(tǒng)挖掘、廣泛匯聚民族地區(qū)三類鄉(xiāng)土人才：一是“本土人才”，如非遺傳承人、民間藝人、道德模范等；二是“離土人才”，即在外發(fā)展仍心系故土的精英，如離退休干部、教師、企業(yè)家等；三是“外源人才”，如駐村干部、支教教師、投資人士等。他們各具優(yōu)勢，共同構成推動民族地區(qū)教育振興的多元力量。

發(fā)揮鄉(xiāng)土人才多重作用。長期以來，我國各民族在歷史進程中交融共生，創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化，在宗教信仰、風俗習慣、語言文字、生產生活方式等方面存在較大差異。民族地區(qū)的特殊性和差異性，決定了鄉(xiāng)村教師不能僅作為傳授基礎學科知識的“教書匠”，還應成為促進民族文化多樣性、增強民族認同、傳承非物質文化遺產的重要載體。鄉(xiāng)土人才與鄉(xiāng)村教育之間存在天然的契合點。首先，鄉(xiāng)土人才是民族特色教育的“傳承者”。民族地區(qū)教育不宜簡單照搬其他地區(qū)的模式，而應立足本土，融合民族文化、鄉(xiāng)土知識與生活智慧。鄉(xiāng)土人才熟悉當地風土人情，能有效彌補外來教師在文化適應方面的不足，推動教育從“千校一面”向“一校一品”轉變。其次，鄉(xiāng)土人才是師資隊伍的“穩(wěn)定器”。他們扎根鄉(xiāng)土、情感深厚，不易因條件艱苦而流失。通過吸引人才返鄉(xiāng)從教或兼職授課，可有效緩解教師隊伍流動性大、結構性缺編等問題。再次，鄉(xiāng)土人才是教育資源的“補給站”。他們通常擁有廣泛的社會網絡和資源整合能力，能夠帶動社會資本投入教育，改善辦學條件，推動信息技術與教育教學深度融合，助力實現(xiàn)教育公平和質量提升。

以鄉(xiāng)土人才賦能教育振興。要讓鄉(xiāng)土人才真正成為教育振興的“生力軍”，需從理念、制度、平臺、培訓四個方面系統(tǒng)推進。一是轉變理念，重塑鄉(xiāng)村教育價值。民族地區(qū)教育應著力探索發(fā)展以民族文化、鄉(xiāng)土資源為內涵的“特色教育”。鄉(xiāng)土人才的參與，正是實現(xiàn)這一轉型的重要支點。二是完善制度，構建保障體系。政府應明確鄉(xiāng)土人才參與教育的權責邊界，建立準入、激勵與退出機制，制定鄉(xiāng)土教師認定標準，保障其合法權益，激發(fā)其參與熱情。三是搭建平臺，實現(xiàn)精準對接。針對不同類型的人才，分類搭建參與平臺：面向“離土人才”和“外源人才”，可設立專任教師崗位；面向“本土人才”，則可發(fā)展兼職教師、文化導師等角色，形成“專兼結合”的師資結構。四是強化培訓，提升專業(yè)能力。對非教育專業(yè)背景的鄉(xiāng)土人才，應開展教學技能、教育理念等專項培訓，提升其從教能力與教育治理水平，使其真正成為“懂教育、愛鄉(xiāng)土”的優(yōu)秀教師。

民族地區(qū)鄉(xiāng)村教育的振興，非一日之功，亦非一己之力可成。鄉(xiāng)土人才作為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土與城市的重要紐帶，其參與不僅是對師資短板的補充，更是對教育內涵的豐富與提升。要政府引導、社會協(xié)同、人才參與等多方協(xié)同發(fā)力，筑牢民族地區(qū)教育之基，走出一條具有鄉(xiāng)土特色、民族底蘊的鄉(xiāng)村教育振興之路。（百色學院 宋貝 宋華瑩）