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《會(huì)長(zhǎng)可以這樣做——中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)工作實(shí)錄》讀后感

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文藝領(lǐng)域如何更好貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想?中華詩(shī)詞在創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)方面如何更好發(fā)揮作用?周文彰新近出版的《會(huì)長(zhǎng)可以這樣做——中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)工作實(shí)錄》一書(shū),連同他2022年出版的《會(huì)長(zhǎng)的使命:源自中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的感悟》,記錄了中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)奮發(fā)有為貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的一系列做法,提供了一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)行之有效的參考與借鑒。

政治站位

站位決定高度,格局決定結(jié)局。政治上搞明白了,行動(dòng)上才能貫徹到位。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)近年來(lái)影響力不斷加大,這是與學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)及整個(gè)學(xué)會(huì)的政治站位密切相關(guān)的。

一方面,作為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng),周文彰是一位學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在是中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)教授、博士生導(dǎo)師。“讀經(jīng)而已,則不足以知經(jīng)”,要想辦好詩(shī)詞事業(yè),就不能只是關(guān)注詩(shī)詞,而要放在更宏闊更深邃的視野下來(lái)把握。作者在書(shū)中講:“我考慮最多的,就是如何在新的起點(diǎn)上,在習(xí)近平文化思想指引下,創(chuàng)作屬于我們這個(gè)時(shí)代的新詩(shī)詞。”“處于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,奔跑在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,我們就是要進(jìn)一步強(qiáng)化詩(shī)詞服務(wù)意識(shí),更加自覺(jué)地發(fā)揮和拓展詩(shī)詞的服務(wù)功能,構(gòu)造中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值。”當(dāng)前,我們正處在大力弘揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好時(shí)代,更好把握中央精神、領(lǐng)會(huì)中央意圖、協(xié)調(diào)整合各方資源,就能更好在大有可為的時(shí)代大有作為。

另一方面,詩(shī)詞學(xué)會(huì)是社會(huì)團(tuán)體,而且是黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)團(tuán)體,因此,黨政機(jī)關(guān)的政治建設(shè)要求適用于學(xué)會(huì)政治建設(shè)。周文彰上任之初就提出以“兩講兩樹(shù)”開(kāi)創(chuàng)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)工作新局面,“兩講”就是講政治、講團(tuán)結(jié),“兩樹(shù)”就是樹(shù)正氣、樹(shù)形象,這對(duì)于中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)開(kāi)啟新征程具有方向性、基礎(chǔ)性的重要意義。作者在書(shū)中提出,一個(gè)風(fēng)清氣正的詩(shī)詞組織至少有五個(gè)方面的標(biāo)志,即方向正確、人際和諧、服務(wù)熱情、辦事公正、對(duì)己嚴(yán)格。作為社會(huì)團(tuán)體的負(fù)責(zé)人,他要求大家樹(shù)立廉潔自律的形象、竭誠(chéng)服務(wù)的形象、謙虛謹(jǐn)慎的形象、公平公正的形象。這些要求和做法,給中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)帶來(lái)了嶄新氣象,也給全國(guó)詩(shī)詞事業(yè)帶來(lái)了嶄新氣象。

最能代表周文彰及其領(lǐng)導(dǎo)的中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)政治站位的舉措,是他主持制定的《“十四五”時(shí)期中華詩(shī)詞發(fā)展規(guī)劃》,這個(gè)規(guī)劃積極響應(yīng)國(guó)家“十四五”戰(zhàn)略規(guī)劃,著眼建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略大局,奮發(fā)有為、積極作為、創(chuàng)造性作為,對(duì)全國(guó)詩(shī)詞發(fā)展作出五年規(guī)劃,極大增強(qiáng)了中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)工作的計(jì)劃性、經(jīng)常性、有效性,深刻彰顯了詩(shī)詞工作緊跟黨和國(guó)家工作大局的政治堅(jiān)定性。

理論味道

“遙知不是雪,為有暗香來(lái)”。理論味道濃,是說(shuō)這本書(shū)不是一篇篇工作總結(jié)堆起來(lái)的流水賬,不是僅供圈內(nèi)人看的文字材料,而是每一篇文章、每一個(gè)講話、每一段文字都有科學(xué)理論指引、都有正確理論貫穿、都有深刻哲理彰顯,因而具有一嗅便知的理論味。

什么什么工作實(shí)錄、什么什么工作紀(jì)實(shí),這類(lèi)某個(gè)社會(huì)團(tuán)體的書(shū)很容易寫(xiě)成工作總結(jié),圈內(nèi)人可以看看,圈外人可能就興致索然。這本書(shū),最大的亮點(diǎn)之一就是處理好了事與理的有機(jī)統(tǒng)一,以較高的理論水平統(tǒng)攬和貫通全書(shū)每一篇文章,讓人讀后深以為然的同時(shí),還能觸發(fā)新的聯(lián)想、得到新的啟發(fā)。

這本書(shū)理論味道濃,一個(gè)重要體現(xiàn)是自覺(jué)將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀、方法論運(yùn)用到中華詩(shī)詞事業(yè)的發(fā)展之中。比如,書(shū)中專(zhuān)門(mén)有一篇,題目就是《在詩(shī)詞創(chuàng)作和評(píng)價(jià)中堅(jiān)持守正創(chuàng)新的世界觀和方法論》。這篇文章,首先從一般意義上闡述了堅(jiān)持守正創(chuàng)新的理論意義。世界觀側(cè)重說(shuō)明世界“是什么”,方法論側(cè)重說(shuō)明“怎么辦”;世界觀決定怎么去“想”,方法論決定怎么去“做”。辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們黨的世界觀和方法論,習(xí)近平總書(shū)記闡發(fā)的“六個(gè)必須堅(jiān)持”是對(duì)黨的世界觀和方法論的最新發(fā)展,堅(jiān)持守正創(chuàng)新就是其中的重要內(nèi)容。接下來(lái),文章詳細(xì)分析了堅(jiān)持守正創(chuàng)新所蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理。無(wú)論是道理、學(xué)理還是哲理,共同之處在于一個(gè)“理”。只有搞清楚這個(gè)“理”,才能做到知其言更知其義、知其然更知其所以然,切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論的世界觀和方法論運(yùn)用到詩(shī)詞創(chuàng)作和評(píng)價(jià)全過(guò)程。文章最后落到詩(shī)詞事業(yè)上來(lái)。守正,就是恪守正道:政治上指正確方向、正確道路、政治立場(chǎng)、政治原則等;道德上指社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等;學(xué)術(shù)上指基本理論、基本原理、基本觀點(diǎn)、基本公式等;文化上指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、書(shū)法法度、文學(xué)體裁、詩(shī)詞格律等。守正,就是要恪守這些正道。與此同時(shí),作者強(qiáng)調(diào),創(chuàng)新對(duì)于詩(shī)詞同樣十分重要,其重要性怎么評(píng)價(jià)都不過(guò)分。第一,從詩(shī)詞文化看,創(chuàng)新才能推動(dòng)進(jìn)步和發(fā)展。第二,從詩(shī)詞創(chuàng)作看,創(chuàng)新才能擁抱時(shí)代、貼近生活。第三,從詩(shī)詞評(píng)價(jià)看,創(chuàng)新才能做到容變和求正。至于創(chuàng)新的具體內(nèi)容,作者明確主張?jiān)娫~題材要?jiǎng)?chuàng)新、詩(shī)詞用詞要?jiǎng)?chuàng)新、詩(shī)詞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要?jiǎng)?chuàng)新、詩(shī)詞傳播范圍和傳播手段要?jiǎng)?chuàng)新。文末,作者還大聲疾呼,沒(méi)有詩(shī)詞理論上的突破,就不會(huì)有詩(shī)詞創(chuàng)作和評(píng)價(jià)上的突破,也就沒(méi)法為建設(shè)屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化貢獻(xiàn)詩(shī)詞的力量!

這是一篇明體達(dá)用、運(yùn)用科學(xué)理論分析解決實(shí)際問(wèn)題的文章,這樣的文章在全書(shū)中俯拾即是。有的是在標(biāo)題中就明確指出來(lái)了,如《以系統(tǒng)觀念推動(dòng)中華詩(shī)詞聯(lián)動(dòng)發(fā)展》,這是對(duì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”中堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的闡釋與運(yùn)用。但更多的,則是像習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“將鹽溶解到各種食物中”,讓黨的創(chuàng)新理論潤(rùn)物無(wú)聲地體現(xiàn)在全書(shū)之中,進(jìn)而讓這本書(shū)成為一本“拿學(xué)問(wèn)提著”的書(shū),一本事理交融、給人啟發(fā)、給人智慧的書(shū)。

辦法舉措實(shí)

馬克思說(shuō),為了實(shí)現(xiàn)思想,就要有使用實(shí)踐力量的人。政治站位高、理論味道濃,還要辦法舉措實(shí),還要有將理論貫徹落實(shí)的人,這樣才能真正展現(xiàn)理論改造世界的力量。

辦法從宏觀大類(lèi)上來(lái)看,就是“千方百計(jì)調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬,激發(fā)千家萬(wàn)戶,投身詩(shī)詞事業(yè)”,推動(dòng)詩(shī)詞事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的工作思路,具體體現(xiàn)為普及與提高兩方面:一方面著力做好“詩(shī)教”工作,推動(dòng)中華詩(shī)詞成為人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分;另一方面著力提高精品創(chuàng)作,為創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,為推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

從中觀上來(lái)看,就是精心制定發(fā)展規(guī)劃,以《“十四五”時(shí)期中華詩(shī)詞發(fā)展規(guī)劃》為引領(lǐng),推動(dòng)中國(guó)詩(shī)詞事業(yè)踏上新征程;首創(chuàng)會(huì)長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議制度,實(shí)現(xiàn)了各地詩(shī)詞學(xué)會(huì)工作的互動(dòng)聯(lián)動(dòng),推動(dòng)中華詩(shī)詞事業(yè)呈現(xiàn)出整體發(fā)展、系統(tǒng)推進(jìn)的新格局、新氣象;設(shè)立20多個(gè)專(zhuān)業(yè)委員會(huì),通過(guò)專(zhuān)委會(huì)吸引和動(dòng)員社會(huì)各界力量,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量推動(dòng)詩(shī)詞事業(yè)發(fā)展,而且,通過(guò)一個(gè)個(gè)新平臺(tái)來(lái)錘煉隊(duì)伍、壯大隊(duì)伍,將學(xué)會(huì)骨干鍛煉成繁榮發(fā)展中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)的“四梁八柱”等。這些都是在守正基礎(chǔ)上的積極創(chuàng)新、主動(dòng)作為。

微觀層面,辦法更是層出不窮,諸如推動(dòng)中華詩(shī)詞“破圈”,組織全國(guó)性的《百年詩(shī)頌》創(chuàng)作,舉辦“天涯共此時(shí):海內(nèi)外詩(shī)友中秋聯(lián)誼會(huì)”等具有世界性、開(kāi)創(chuàng)性的活動(dòng),舉辦“中華詩(shī)人節(jié)”,詩(shī)詞網(wǎng)站改版升級(jí),提出“時(shí)代性應(yīng)當(dāng)是新時(shí)代好詩(shī)詞的第一要素”,強(qiáng)調(diào)“詩(shī)人要樹(shù)立‘堅(jiān)持與時(shí)代同步伐’的詩(shī)詞價(jià)值觀”等。

辦法舉措實(shí),是因?yàn)閳?jiān)持了問(wèn)題導(dǎo)向,是因?yàn)橛兄r明的結(jié)果導(dǎo)向,是因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義。”創(chuàng)新創(chuàng)造是文化的生命力,是文化繁榮興盛的活力源泉,也是中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動(dòng)力。周文彰這本書(shū)的思考和思路,不僅對(duì)開(kāi)創(chuàng)中華詩(shī)詞工作新局面發(fā)揮過(guò)并將繼續(xù)發(fā)揮指導(dǎo)啟發(fā)作用,也為各類(lèi)社會(huì)團(tuán)體如何開(kāi)創(chuàng)工作新局面、充分發(fā)揮各自的作用提供了有益參考。

(作者:肖偉,光系上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員)【據(jù)拔節(jié)新時(shí)代微信公眾號(hào)】

[責(zé)任編輯:周艷]