據(jù)報(bào)道，6月13日，中國(guó)臺(tái)灣著名詩(shī)人鄭愁予因心臟衰竭，在美國(guó)去世，享年92歲。“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過客……”這傳誦半世紀(jì)的詩(shī)句，如今成為詩(shī)人鄭愁予留給世間的最后回響。
鄭愁予，原名鄭文韜，1933年生于山東濟(jì)南，祖籍河北寧河。他創(chuàng)作了大量具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代詩(shī)，既含蓄、細(xì)膩、優(yōu)美、抒情，又凝重、深沉、朦朧、玄奧，散發(fā)出強(qiáng)烈的閱讀感染力與藝術(shù)魅力。尤其是他于1954年創(chuàng)作的《錯(cuò)誤》這首詩(shī)，蘊(yùn)含著豐富而深刻的內(nèi)涵，在整個(gè)華語社會(huì)文化圈家喻戶曉、影響廣泛。從“精神的原鄉(xiāng)”視角來看，它不僅展現(xiàn)了個(gè)體對(duì)情感歸宿的追尋，也反映了人類對(duì)精神家園的普遍渴望。
一、精神原鄉(xiāng)之愛情寄托。詩(shī)中的女子在江南小城癡癡等待歸人，她將全部的情感與希望，都寄托在那個(gè)未歸的人身上。這等待的過程，就像是在尋找自己精神的原鄉(xiāng)，愛情成為她心靈的寄托和歸宿。在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，她的容顏如蓮花般開落，經(jīng)歷著希望與失望的交替，但始終沒有放棄等待。這種執(zhí)著的等待，體現(xiàn)了愛情在她精神世界中的重要地位，愛情就是她的精神原鄉(xiāng)，給予她生活的意義和動(dòng)力。
“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客”，這一“錯(cuò)誤”打破了女子原本平靜而充滿期待的精神世界。她的希望瞬間破滅，就如同在尋找精神原鄉(xiāng)的旅途中，突然迷失了方向。然而，這種錯(cuò)誤也讓她更加深刻地意識(shí)到，自己對(duì)愛情的渴望和對(duì)精神原鄉(xiāng)的執(zhí)著追求。它促使她重新審視自己的內(nèi)心，更加堅(jiān)定地守護(hù)著那份屬于自己的愛情幻想，盡管這個(gè)幻想可能只是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)。
二、精神原鄉(xiāng)之文化溯源。詩(shī)中運(yùn)用了眾多具有古典韻味的意象，如“東風(fēng)”“柳絮”“春帷”“蓮花”等，這些意象共同構(gòu)筑了一個(gè)充滿詩(shī)意和傳統(tǒng)文化氣息的精神原鄉(xiāng)。它們承載著中國(guó)古典詩(shī)詞的深厚底蘊(yùn)和情感內(nèi)涵，喚起了讀者對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶和情感共鳴。對(duì)于詩(shī)人和讀者來說，這個(gè)由古典意象構(gòu)建的世界就是他們精神的原鄉(xiāng)，它給予人們一種歸屬感和安全感，讓人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)的喧囂中找到一片寧?kù)o的心靈凈土。
江南在詩(shī)中不僅僅是一個(gè)地理概念，更是一種文化和精神的象征。江南的煙雨朦朧、小橋流水、溫婉細(xì)膩的文化氛圍，成為人們心中理想的精神原鄉(xiāng)。詩(shī)中的女子在江南小城等待，江南的美景與她的情感相互交融，形成了一種獨(dú)特的文化意境。這種江南文化的浸潤(rùn)，讓人們感受到一種對(duì)寧?kù)o、和諧、美好的精神追求，它是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中疲憊時(shí)渴望回歸的精神家園。
三、精神原鄉(xiāng)之游子情懷。從更廣闊的層面來看，“我”作為一個(gè)過客，也體現(xiàn)了一種游子的情懷。在人生的旅途中，“我”四處漂泊，如同在茫茫大海中尋找精神原鄉(xiāng)的游子。馬蹄聲象征著“我”的漂泊和探索，而那美麗的錯(cuò)誤則讓“我”更加深刻地意識(shí)到自己對(duì)精神歸宿的渴望。“我”在不斷地前行和尋找中，試圖找到那個(gè)真正屬于自己的精神原鄉(xiāng)，盡管一路上充滿了迷茫和失落，但這種尋找的過程本身，就是一種對(duì)精神家園的執(zhí)著追求。
對(duì)于鄭愁予這樣的游子來說，精神的原鄉(xiāng)還可能蘊(yùn)含著對(duì)故土的眷戀和思念。詩(shī)中所描繪的江南小城，或許就是他心中故鄉(xiāng)的縮影。在遠(yuǎn)離故土的日子里，他通過詩(shī)歌來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念和對(duì)精神原鄉(xiāng)的向往。這種對(duì)故土的精神眷戀，是人類共有的情感，它讓人們?cè)诋愢l(xiāng)漂泊時(shí)，始終保持著對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)精神家園的守望。
四、精神原鄉(xiāng)之諸多啟示。雖然詩(shī)人鄭愁予已離我們遠(yuǎn)去，但他創(chuàng)作的詩(shī)歌《錯(cuò)誤》中精神原鄉(xiāng)情感表達(dá)給我們帶來諸多啟示：一是珍惜情感，守護(hù)內(nèi)心的溫暖港灣。當(dāng)我們?cè)诟星橹性庥龃煺蹠r(shí)，不應(yīng)一蹶不振，而應(yīng)像詩(shī)中的女子一樣，保持對(duì)美好情感的向往和期待，相信在經(jīng)歷風(fēng)雨后，終能迎來彩虹。二是傳承文化，尋回失落的精神家園。傳統(tǒng)文化是我們民族的根和魂，是我們精神原鄉(xiāng)的重要組成部分，只有傳承好傳統(tǒng)文化，我們才能在精神上找到歸屬感。三是積極面對(duì)，在漂泊中找尋人生方向。“我”雖然是過客，但始終沒有停止尋找精神原鄉(xiāng)的腳步。這啟示我們，在人生的旅途中，要明確自己的精神追求，不被物質(zhì)的誘惑所迷惑。無論生活多么艱難，我們都要堅(jiān)守內(nèi)心的信念，不斷尋找能夠讓自己心靈得到安寧的精神歸宿。只有找到了精神原鄉(xiāng)，我們的人生才會(huì)有真正的意義和價(jià)值。
（作者：陶建群，系資深媒體評(píng)論員、文化學(xué)者）
附：【詩(shī)歌賞析】
《錯(cuò) 誤》
我打江南走過
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落
東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人，是個(gè)過客
