遺體器官捐獻(xiàn)作為生命延續(xù)的創(chuàng)新形態(tài)，正成為衡量社會(huì)文明的重要標(biāo)尺。湖南省瀏陽(yáng)市高田村160余位村民以自愿登記的實(shí)際行動(dòng)，構(gòu)建起鄉(xiāng)村精神文明的“生命共同體”，其中黨員占比超四成的先鋒群像尤為亮眼。這一實(shí)踐突破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村倫理的表達(dá)范式，通過黨建引領(lǐng)下的價(jià)值共創(chuàng)、情感共鳴與文化再生，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)土社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化提供了鮮活樣本，更開創(chuàng)了鄉(xiāng)村全面振興中精神文明建設(shè)的新路徑。
當(dāng)鄉(xiāng)村振興從物質(zhì)富足邁向精神共富，如何讓高尚價(jià)值在鄉(xiāng)土扎根生長(zhǎng)？湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市淳口鎮(zhèn)高田村給出了突破性答案——160余位村民自愿登記遺體器官捐獻(xiàn)，用生命延續(xù)的創(chuàng)新實(shí)踐，重構(gòu)著鄉(xiāng)村文明的精神內(nèi)核。這不僅是一組震撼人心的數(shù)字，更是一場(chǎng)發(fā)生在鄉(xiāng)土間的“價(jià)值革命”：它打破了傳統(tǒng)觀念中對(duì)生命終點(diǎn)的認(rèn)知，將個(gè)體善念轉(zhuǎn)化為群體行動(dòng)，讓“奉獻(xiàn)”成為鄉(xiāng)村文化最鮮活的基因。
這場(chǎng)變革的起點(diǎn)，源于一次精準(zhǔn)的“價(jià)值喚醒”創(chuàng)新。2019年初，16歲少年葉沙用器官捐獻(xiàn)延續(xù)五條生命的事跡傳開后，高田村沒有止步于簡(jiǎn)單宣傳，而是創(chuàng)新采用“紀(jì)錄片+生命對(duì)話”模式：組織村民集體觀看《一個(gè)人的籃球隊(duì)》，讓葉沙生前熱愛的籃球與捐獻(xiàn)后的生命延續(xù)形成強(qiáng)烈情感沖擊；同步開設(shè)“生命茶館”沙龍，邀請(qǐng)醫(yī)生、倫理學(xué)者與村民圍坐聊天，用“如果親人需要移植，我們希望得到幫助嗎”的換位思考，消解認(rèn)知隔閡。這種“故事共情+理性對(duì)話”的創(chuàng)新方式，讓“生命可以跨越終點(diǎn)”的理念從抽象概念變?yōu)榇迕窨筛兄膬r(jià)值，而村中移植受益者的“現(xiàn)身說法”，更讓這份價(jià)值有了真實(shí)可觸的溫度，推動(dòng)個(gè)體認(rèn)同升級(jí)為集體共識(shí)。
基層黨組織的“引領(lǐng)創(chuàng)新”，則讓這場(chǎng)價(jià)值變革有了持續(xù)動(dòng)能。高田村黨總支突破“行政推動(dòng)”思維，將捐獻(xiàn)工作轉(zhuǎn)化為“黨員帶頭+群眾接力”的生動(dòng)實(shí)踐：76名黨員不僅率先登記，更創(chuàng)新推出“黨員責(zé)任崗”，每人結(jié)對(duì)3-5戶村民，用“拉家常”方式解讀政策、分享感悟；針對(duì)老人顧慮，組織老黨員成立“銀發(fā)宣講隊(duì)”，用“土話”講清捐獻(xiàn)流程與意義；在集體登記活動(dòng)中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)“家庭承諾墻”，鼓勵(lì)祖孫、夫妻共同簽名，讓奉獻(xiàn)精神成為家風(fēng)傳承的新內(nèi)容。這種“示范+陪伴”的創(chuàng)新機(jī)制，既保持了黨建引領(lǐng)的嚴(yán)肅性，又充滿鄉(xiāng)村社會(huì)的人情味，使黨員先鋒作用轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的群眾動(dòng)員力。
而當(dāng)捐獻(xiàn)從“登記”走向“踐行”，高田村完成了對(duì)鄉(xiāng)村精神文明的“形態(tài)創(chuàng)新”。村民張偉、困難老人張豐收逝世后成功捐獻(xiàn)，他們的故事沒有被簡(jiǎn)單傳頌，而是被轉(zhuǎn)化為可感知的文化符號(hào)：村里將張偉生前種植的桂花樹命名為“生命樹”，在張豐收常去的曬谷場(chǎng)設(shè)立“奉獻(xiàn)石”，上面刻著“他讓別人看見了陽(yáng)光”；創(chuàng)新開設(shè)“生命課堂”，由村民自編自導(dǎo)情景劇，再現(xiàn)兩位村民的故事；甚至將捐獻(xiàn)理念融入村規(guī)民約，提出“體面的離開，是最好的傳承”。這些創(chuàng)新實(shí)踐，讓“逝有所為”從道德倡導(dǎo)變?yōu)猷l(xiāng)村社會(huì)的行為準(zhǔn)則，讓“生命延續(xù)”成為比傳統(tǒng)祭祀更具時(shí)代意義的精神寄托，使遺體器官捐獻(xiàn)超越公益行為本身，升華為鄉(xiāng)村文明的新標(biāo)識(shí)。
如今的高田村，正以持續(xù)創(chuàng)新讓這份大愛精神生生不息：博愛廣場(chǎng)上的“生命年輪”雕塑，每增加一圈就代表一位登記村民；村小學(xué)開設(shè)“生命教育課”，孩子們用畫筆描繪“器官如何旅行”；年輕村民自發(fā)組建“生命使者”志愿服務(wù)隊(duì)，走進(jìn)周邊村鎮(zhèn)分享高田故事。這種“代際傳承+向外輻射”的創(chuàng)新模式，讓捐獻(xiàn)精神從村風(fēng)升華為區(qū)域文明現(xiàn)象。
高田村的實(shí)踐證明，鄉(xiāng)村文明的創(chuàng)新并非要脫離鄉(xiāng)土，而是要在傳統(tǒng)土壤中播撒時(shí)代種子。它以遺體器官捐獻(xiàn)為切口，創(chuàng)新了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在鄉(xiāng)村的表達(dá)形式、傳播路徑與實(shí)踐載體，更揭示出一個(gè)深刻道理：新時(shí)代鄉(xiāng)村全面振興的精神力量，正藏在這些突破常規(guī)的價(jià)值探索中，藏在村民們用行動(dòng)書寫的“生命答卷”里。這不僅是高田村的文明勛章，更應(yīng)為更多鄉(xiāng)村提供精神文明建設(shè)的創(chuàng)新啟示。
（湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市淳口鎮(zhèn)高田村 陳宏亮 羅海港）
