打造以港口為載體的陸海統(tǒng)籌發(fā)展格局
——廣東海洋大學(xué)海洋經(jīng)濟(jì)與管理研究中心首席專家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授 朱堅(jiān)真
堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌、協(xié)同發(fā)展，是挖掘海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。陸海統(tǒng)籌從全國(guó)一盤棋的角度對(duì)陸地和海洋國(guó)土進(jìn)行統(tǒng)一籌劃，是海洋經(jīng)濟(jì)高效協(xié)同發(fā)展的重要體現(xiàn)。陸海統(tǒng)籌通過(guò)海陸資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)布局、交通通道建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進(jìn)海陸兩大系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展。
港口是陸海統(tǒng)籌的關(guān)鍵載體，強(qiáng)化港口核心功能，能推動(dòng)陸海經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)，突破陸地發(fā)展瓶頸，升級(jí)陸海經(jīng)濟(jì)帶構(gòu)建立體產(chǎn)業(yè)體系，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)，催生出諸如高效物流、特色金融等新興業(yè)態(tài)，提升陸海資源開(kāi)發(fā)利用產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值。
堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，要依托陸海資源和港口核心功能，強(qiáng)化港口樞紐作用，推進(jìn)各種運(yùn)輸方式有效銜接，加強(qiáng)鐵水聯(lián)運(yùn)、江海聯(lián)運(yùn)發(fā)展；加快建設(shè)智慧型港口，運(yùn)用先進(jìn)港口技術(shù)裝備，加速對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)港口、泊位、船舶等技術(shù)改造升級(jí)；擴(kuò)展國(guó)際航線網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展大宗商品交易平臺(tái)，優(yōu)化臨港產(chǎn)業(yè)園區(qū)布局規(guī)劃，依托港口輻射陸海經(jīng)濟(jì)帶，拓展港口經(jīng)濟(jì)空間；科學(xué)開(kāi)發(fā)港口資源，保護(hù)港口生態(tài)環(huán)境，提高開(kāi)發(fā)、利用、綜合管理港口經(jīng)濟(jì)的能力。（選自《國(guó)家治理》2025年第15期，詳見(jiàn)全文）
作者簡(jiǎn)介
朱堅(jiān)真，廣東海洋大學(xué)海洋經(jīng)濟(jì)與管理研究中心首席專家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。主要從事海洋經(jīng)濟(jì)管理、區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與城鄉(xiāng)規(guī)劃等領(lǐng)域研究。
加快形成中華民族共同體史料體系、話語(yǔ)體系和理論體系
——華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng) 毛華兵
中華民族共同體史料體系、話語(yǔ)體系、理論體系是基于馬克思主義民族理論的基本原理，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成的具有中國(guó)特色的民族理論創(chuàng)新成果，三者互為支撐、互滲互融，是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的堅(jiān)實(shí)學(xué)理基礎(chǔ)和實(shí)踐支撐。
加快形成中華民族共同體“三大體系”，需通過(guò)擴(kuò)展中華民族歷史資料的范圍、種類和深度，創(chuàng)新中華民族歷史研究的方法、視角和模式，推進(jìn)系統(tǒng)性挖掘和整體性闡釋相協(xié)同，建設(shè)中華民族共同體史料體系；通過(guò)把握好話語(yǔ)內(nèi)容的生產(chǎn)與話語(yǔ)形式的應(yīng)用關(guān)系，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)效能最大化，處理好不同話語(yǔ)類型在生成和應(yīng)用上的轉(zhuǎn)換關(guān)系，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)建設(shè)最優(yōu)化，把握中華民族共同體話語(yǔ)內(nèi)容的生產(chǎn)與話語(yǔ)形式的應(yīng)用關(guān)系，打造中華民族共同體話語(yǔ)體系；通過(guò)辨析現(xiàn)有理論知識(shí)蘊(yùn)含的內(nèi)在矛盾，廓清現(xiàn)存理論誤區(qū)，注入具有現(xiàn)實(shí)活力和實(shí)質(zhì)效能的資源要素，堅(jiān)持概念辨析與體系建構(gòu)相貫通，構(gòu)建中華民族共同體理論體系。
中華民族共同體“三大體系”對(duì)于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與安全、建設(shè)中華民族共同體具有不可估量的價(jià)值。我們應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論，深入挖掘中華民族共同體的歷史根源、文化精髓與時(shí)代特征，以科學(xué)的態(tài)度、開(kāi)放的精神、創(chuàng)新的勇氣，不斷推動(dòng)中華民族共同體“三大體系”的完善與發(fā)展。（選自《學(xué)術(shù)前沿》2025年第5期，詳見(jiàn)全文）
作者簡(jiǎn)介
毛華兵，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)轳R克思主義與現(xiàn)時(shí)代、馬克思主義基本原理的當(dāng)代價(jià)值。
博物館文創(chuàng)火爆背后的文化創(chuàng)新
——上海交通大學(xué)上海交大-南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院教授 薛可
以博物館“冰箱貼”為代表的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的爆火折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的新思路。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的出圈與其獨(dú)有的內(nèi)在特質(zhì)密不可分，文化性與時(shí)尚性共存奠定其內(nèi)容基礎(chǔ)，藝術(shù)性與生活性共融彰顯其價(jià)值內(nèi)核，靜態(tài)性與流動(dòng)性共生提升其傳播效能，可見(jiàn)性與情緒性共鳴突顯出其存在意義。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品傳播通過(guò)觸點(diǎn)激活、欲望喚醒、情緒滿足、心動(dòng)消費(fèi)以及社交分享等環(huán)節(jié)逐步深化消費(fèi)者的文化價(jià)值認(rèn)同，驅(qū)動(dòng)其出圈擴(kuò)散。這為數(shù)字時(shí)代的傳統(tǒng)文化發(fā)展提供了“喚起全民關(guān)注-筑牢集體記憶-激發(fā)社會(huì)參與-賦能價(jià)值升維”的新路徑方案。
文物是歷史情感的古老載體，文創(chuàng)是當(dāng)代情感的創(chuàng)意表達(dá)，兩者的相遇形塑起既具有歷史文化價(jià)值、又具有當(dāng)代時(shí)尚新意的獨(dú)特情感化產(chǎn)品。博物館文創(chuàng)中的情緒感染是從“物”至“人”、從“物感”到“情動(dòng)”的情緒傳遞過(guò)程，要做到善用“新技術(shù)”與講好“新故事”的交融，深挖情感元素，借助故事化、情境化的數(shù)字方式提升傳統(tǒng)文化的“可見(jiàn)性”，深化消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)知。（選自《人民論壇》2025年第8期，詳見(jiàn)全文）
作者簡(jiǎn)介
薛可，上海交通大學(xué)上海交大-南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院教授。中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員副主任、中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)新聞傳播教育史研究委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主持、參與課題40多項(xiàng)。
人民論壇網(wǎng)評(píng) | 讓暖心力量照亮鄉(xiāng)村振興路
據(jù)人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)報(bào)道，8月19日，河南知名博主李福貴發(fā)布視頻稱，帶村里46名老人走出大山，去鄭州旅游。在廣袤的中國(guó)鄉(xiāng)村，正涌現(xiàn)出越來(lái)越多這樣的年輕人。他們了解農(nóng)村、熱愛(ài)鄉(xiāng)土，借助互聯(lián)網(wǎng)思維和創(chuàng)新意識(shí)，為鄉(xiāng)村全面振興注入了全新活力。
鄉(xiāng)村振興既要“塑形”更要“鑄魂”。我們不僅需要發(fā)展產(chǎn)業(yè)助力農(nóng)民增收，更需要關(guān)注農(nóng)村群眾的精神世界。在此過(guò)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)主動(dòng)作為，深入基層、真正走進(jìn)村民生活，了解農(nóng)村群眾的所思所盼，將解決大家的精神文化需求作為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興工作的重要內(nèi)容。要把李福貴這樣的暖心案例作為生動(dòng)教材，以百姓心為心，用真情實(shí)意做好各項(xiàng)民生工作。
要鼓勵(lì)更多年輕人像李福貴那樣返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興注入青春力量。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要著力打造良好的創(chuàng)業(yè)就業(yè)生態(tài)和營(yíng)商環(huán)境，為返鄉(xiāng)青年提供平臺(tái)、政策支持和技能培訓(xùn)，讓他們“回得來(lái)、留得住、發(fā)展好”?；鶎狱h組織要充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，做好“傳幫帶”工作，幫助青年人才更好地融入鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村。要通過(guò)組建青年志愿者服務(wù)隊(duì)、開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)等形式，組織年輕黨員與留守老人建立常態(tài)化聯(lián)系機(jī)制，用心用情繪就鄉(xiāng)村振興溫暖底色。（作者：韓麗芳，選自人民論壇網(wǎng)，詳見(jiàn)全文）
人民論壇網(wǎng)評(píng) | 守住小事小節(jié)不放松
盡小者大，慎微者著。黨員干部要摒棄“小錯(cuò)不算錯(cuò)”“小節(jié)無(wú)害論”等錯(cuò)誤觀念，做到不該說(shuō)的話堅(jiān)決不說(shuō)、不該去的地方堅(jiān)決不去、不該拿的東西堅(jiān)決不拿，保持清清爽爽的同志關(guān)系、干干凈凈的朋友關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系。要加強(qiáng)“八小時(shí)之外”自我約束管理，守好私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處，杜絕一切僥幸心理，做到“八小時(shí)內(nèi)外”表里如一，無(wú)論何時(shí)何地，始終做到不放縱、不越軌、不逾矩。
為學(xué)之實(shí)，固在踐履。好作風(fēng)根植于群眾的衷心認(rèn)可之上，深藏于群眾的良好口碑之中。黨員干部要堅(jiān)持用學(xué)習(xí)成效點(diǎn)燃奮斗激情，牢固樹(shù)立和踐行正確政績(jī)觀，不求虛名、不務(wù)虛功，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)基層治理、完成急難險(xiǎn)重任務(wù)中擔(dān)當(dāng)作為、服務(wù)群眾，切實(shí)做到為官一任、造福一方。好作風(fēng)關(guān)鍵在敢于擔(dān)責(zé)、擔(dān)難、擔(dān)險(xiǎn)，要挑起“千斤擔(dān)”、敢啃“硬骨頭”、勇闖“矛盾窩”，緊盯群眾所憂所盼，系統(tǒng)謀劃、攻堅(jiān)克難，不見(jiàn)成效不撒手，以作風(fēng)建設(shè)新成效不斷贏得人民群眾信任擁護(hù)。（作者：萬(wàn)學(xué)林 張亦冉，選自人民論壇網(wǎng)，詳見(jiàn)全文）
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