有教無類與科舉制度:義理與實踐的貫通
——中國政法大學(xué)終身教授 張晉藩
“有教無類”作為儒家教育思想的核心理念,蘊含教育平等與普及思想,主張人人應(yīng)享有受教育機會。在中國古代政治文明發(fā)展中,科舉制度作為重要選官機制,深受這一儒家價值理念影響,蘊含通過教育實現(xiàn)社會教化、培養(yǎng)人才的政治智慧。
科舉制度始于隋唐,完善于宋,鼎盛于明清,核心是通過分科考試選拔人才,并依據(jù)成績授予官職。其形成并非偶然,而是中國傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物。科舉以開放性考試選拔模式,打破世襲貴族對政治資源的壟斷,推動社會階層縱向流動與橫向整合,使社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)前所未有的活力與開放性。
制度創(chuàng)新是科舉制度的核心。試卷密封、糊名、謄錄、鎖院等制度及南北分榜策略,皆致力于克服人性偏私與利益誘惑,看似簡單的流程設(shè)計,實則是對權(quán)力運行規(guī)律的深刻洞察,體現(xiàn)了中國古人對公平正義的追求。從考試內(nèi)容設(shè)置、舞弊處罰機制,到地區(qū)名額分配、進士出路安排,各環(huán)節(jié)均經(jīng)審慎考量,以維護社會公平正義。該制度在千余年歷史中持續(xù)自我調(diào)整,最終形成完備的配套體系。盡管科舉制度存在一定局限性,但其為后世提供重要啟示,對現(xiàn)代社會教育及法律制度建設(shè)具有借鑒意義。(選自《學(xué)術(shù)前沿》,2025年第16期,詳見全文)
作者簡介
張晉藩,“人民教育家”國家榮譽稱號獲得者,中國政法大學(xué)終身教授、博導(dǎo),法律史學(xué)研究院名譽院長。研究方向為中國法制史、法律思想史,主要著作有《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》《中華法制文明史》等。
用中國特有的教育家精神鑄魂強師
——北京師范大學(xué)教授 張志勇
2023年,習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表,希望廣大教師樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負(fù),弘揚教師群體中一批教育家和優(yōu)秀教師身上所展現(xiàn)出的“中國特有的教育家精神”。中國特有的教育家精神,是馬克思主義教育學(xué)說同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,是在中國教育實踐沃土上結(jié)出的碩果,具有獨特的生成邏輯,具有鮮明的民族性和本土性,是推進教育強國建設(shè)的重要精神力量。
中國特有的教育家精神,富含深邃的教育哲理、文化意蘊和實踐智慧,為新時代高水平教師隊伍建設(shè)指明發(fā)展方向。用中國特有的教育家精神鑄魂強師,需堅定教育報國的理想信念,陶冶為人師表的道德情操,秉持求是創(chuàng)新的治教態(tài)度,涵養(yǎng)教書育人的扎實學(xué)識,堅守因材施教的育人智慧,勤修樂教愛生的仁愛之心,弘揚以文化人的弘道追求。
在中國特有的教育家精神引領(lǐng)下,教師職業(yè)超越現(xiàn)實層面的物質(zhì)追求,關(guān)注實現(xiàn)更高層次的自我價值和社會價值,彰顯“為黨育人、為國育才”使命擔(dān)當(dāng),始終堅守對國家和民族的忠誠與責(zé)任。正是在家國情懷的引領(lǐng)下,一代又一代教育家前赴后繼,為國家富強、民族復(fù)興、人民幸福播撒希望的種子。(選自《國家治理》,2025年第16期,詳見全文)
作者簡介
張志勇,北京師范大學(xué)教授,國家高端智庫教育國情調(diào)查中心主任。出版《情感教育論》《義務(wù)教育教學(xué)新體系》(合著)《創(chuàng)新教育:中國教育范式的轉(zhuǎn)型》《中國教育的拐點》(主編)等著作。
非遺經(jīng)濟的興起與長效發(fā)展機制構(gòu)建
——復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系教授 沈涵
近年來,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工制品的消費市場呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展態(tài)勢。當(dāng)代年輕人群體在這一消費熱潮中扮演了重要角色。他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度不斷提升,對非遺傳承人的創(chuàng)新工藝表現(xiàn)出極大的興趣。非遺手工藝品不僅是非遺傳承的重要經(jīng)濟動力,而且是文化遺產(chǎn)的重要載體和展示形式。在確保非遺文化傳承的前提下,將非遺轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品,既能促進非遺的保護和傳承,又為非遺長久發(fā)展提供創(chuàng)新手段。隨著政策的支持和市場的推動,非遺產(chǎn)業(yè)有望繼續(xù)保持增長態(tài)勢,成為文化消費的重要組成部分。
要促進非遺經(jīng)濟長效發(fā)展,一方面,以創(chuàng)新驅(qū)動激發(fā)非遺經(jīng)濟和非遺產(chǎn)品的活力。以文化賦能和科技賦能推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,促進非遺經(jīng)濟場景創(chuàng)新、技藝創(chuàng)新、要素創(chuàng)新和科技創(chuàng)新,推動非遺文創(chuàng)、數(shù)字化非遺博物館、非遺手工坊等消費新模式創(chuàng)新發(fā)展,使非遺文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)供給高品質(zhì)、強創(chuàng)意和強審美體驗的文化產(chǎn)品。另一方面,利用好新媒體平臺做好非遺文化和非遺產(chǎn)品的傳播推廣。構(gòu)建適宜的傳播環(huán)境,掌握傳播技巧,并創(chuàng)作具有影響力的內(nèi)容以擴大傳播效果。同時,運用直播平臺促進非遺產(chǎn)品營銷,展示非遺產(chǎn)品的制作過程和文化內(nèi)涵,為消費者提供直觀的產(chǎn)品認(rèn)知。(選自《人民論壇》,2025年第16期,詳見全文)
作者簡介
沈涵,復(fù)旦大學(xué)旅游學(xué)系教授、博導(dǎo)。主要研究領(lǐng)域為消費者行為、地方品牌、文化遺產(chǎn)數(shù)字創(chuàng)新、目的地營銷與管理等。出版專著譯著編著10余本。
人民論壇網(wǎng)評 | 大力弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚
2025年9月10日是我國第41個教師節(jié)。教育是國之大計、黨之大計,教師是立教之本、興教之源。習(xí)近平總書記強調(diào):“要在全黨全社會大力弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚,推動形成優(yōu)秀人才競相從教、廣大教師盡展其才、好老師不斷涌現(xiàn)的良好局面。”放眼新時代神州大地,無數(shù)教師扎根教育一線,以三尺講臺為初心陣地,用學(xué)識為學(xué)生點亮成長成才之路,用默默堅守詮釋“為黨育人、為國育才”的神圣使命。
大力弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚,并非一朝一夕之功,還需全黨全社會同向發(fā)力、久久為功、匯聚合力。全黨全社會要大力弘揚教育家精神,激發(fā)教師躬耕教壇的志向。各級黨委政府要認(rèn)真將教師權(quán)益保障落到實處,持續(xù)完善待遇保障機制,優(yōu)化教育教學(xué)工作環(huán)境,讓教師在經(jīng)濟上有穩(wěn)定保障、社會上有崇高地位、職業(yè)上有強烈尊嚴(yán),切實激發(fā)教師隊伍的積極性與創(chuàng)造力。同時,不斷厚植尊師重教的社會土壤,通過宣傳優(yōu)秀教師典型、倡導(dǎo)尊重教師的禮儀規(guī)范、引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心等方式,讓尊重教師從理念共識轉(zhuǎn)化為全民自覺行動。 新征程上,當(dāng)以實際行動大力弘揚尊師重教的社會風(fēng)尚,不斷凝聚起支持教育、關(guān)心教師的磅礴力量,為加快建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育注入不竭動力。(作者:黃開團,選自人民論壇網(wǎng),詳見全文)
人民論壇網(wǎng)評 | 從改文風(fēng)破題轉(zhuǎn)作風(fēng)
文風(fēng)體現(xiàn)作風(fēng)、反映黨風(fēng)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《整治形式主義為基層減負(fù)若干規(guī)定》,第一條就明確提出要“切實精簡文件”,要求“堅持‘短實新’文風(fēng)”。這不僅為公文寫作訂立規(guī)范,更通過文風(fēng)轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)黨員干部樹立求真務(wù)實的工作態(tài)度。
于精簡之中見擔(dān)當(dāng)。“短”,不是簡單刪減,而是去蕪存菁、把握本質(zhì)的硬功夫。行文要開門見山、直陳要義,拒絕穿靴戴帽。嚴(yán)格落實篇幅要求,做到言之有物、意盡言止,讓干部把更多精力投入到一線調(diào)研和為民服務(wù)中,在“精簡”中錘煉扎實作風(fēng)。
在求真之中顯品格。要嚴(yán)把發(fā)文關(guān)口,減少不必要的文件,杜絕內(nèi)容空洞、照抄照轉(zhuǎn)現(xiàn)象。要準(zhǔn)確把握痛點難點,配套文件提出有針對性的解決方案,讓每一份文件都成為可行可用的“施工圖”。
在創(chuàng)新之中顯作為。文風(fēng)之“新”,不在于標(biāo)新立異、辭藻新奇,而在于思想理念的深度和方式方法的管用,其背后體現(xiàn)出干部是否具備勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為的作風(fēng)素養(yǎng)。黨員干部要敢于直面現(xiàn)實問題,在分析新矛盾、解決新問題中體現(xiàn)創(chuàng)新思維和務(wù)實擔(dān)當(dāng),真正以“短實新”的文風(fēng)涵養(yǎng)過硬作風(fēng)。(作者:鄒采悠,選自人民論壇網(wǎng),詳見全文)
