泱泱大河，潤(rùn)澤華夏。當(dāng)“何以中國(guó)·黃河安瀾”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)于9月18日在河南鄭州正式啟動(dòng)，那條流淌千年的母親河，再次成為解碼“何以中國(guó)”的關(guān)鍵鑰匙。黃河文明不是陳列在博物館里的靜態(tài)遺產(chǎn)，而是貫穿中華文明演進(jìn)、融入民族基因的鮮活脈絡(luò)。讀懂它的源流、精神與當(dāng)下，便讀懂了“何以中國(guó)”的深層答案。

上下五千年，東西一萬(wàn)里，上善若水，水生萬(wàn)物。文明的“源頭密碼”，藏在黃河岸邊的煙火氣里。為何說(shuō)黃河是中華文明的根脈？答案不在抽象的史料里，而在諸如鄭州商代都城遺址博物院這樣的“文明現(xiàn)場(chǎng)”中。商代都城遺址中出土的青銅禮器、甲骨文字，不僅見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)手工業(yè)與文化的高度發(fā)達(dá)，更印證了黃河如何以“水”為紐帶，將分散的族群凝聚成文明共同體。這種文明基因，凝結(jié)著中華民族對(duì)自然規(guī)律與社會(huì)秩序的深刻認(rèn)知。

黃河不只是一條“滋養(yǎng)之河”，它也塑造了中華民族的精神品格。面對(duì)水患，先民們沒(méi)有退縮，大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”的擔(dān)當(dāng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建鴻溝的智慧，明清治理黃河的堅(jiān)韌，一代代人用“與自然共生”的態(tài)度，將“水患”轉(zhuǎn)化為“水利”。這種“抗?fàn)幹星蟀矠?、挑?zhàn)中謀發(fā)展”的精神，早已融入民族血脈。今天，“何以中國(guó)?黃河安瀾”活動(dòng)設(shè)置“千秋治理”采風(fēng)線(xiàn)，讓人們看到的不僅是現(xiàn)代化的水利工程，更是這種精神的當(dāng)代延續(xù)——河南的黃河灘區(qū)遷建，讓群眾住進(jìn)了安穩(wěn)的新家；山東的黃河三角洲生態(tài)保護(hù)，實(shí)現(xiàn)“綠水青山”與“金山銀山”的雙贏。從歷史到當(dāng)下，黃河的“安瀾”從來(lái)不是被動(dòng)等待，而是主動(dòng)創(chuàng)造，這種“主動(dòng)作為、生生不息”的精神，正是“中國(guó)”在千年變遷中始終屹立的底氣。

文明的“當(dāng)代答卷”，顯現(xiàn)在黃河文化的活化與傳承里。這不是簡(jiǎn)單的“復(fù)古”，而是讓文化“活”起來(lái)的實(shí)踐：在開(kāi)封，清明上河園用沉浸式演出重現(xiàn)北宋黃河岸邊的市井繁華；在鄭州，黃河國(guó)家博物館用數(shù)字技術(shù)讓文物“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”，通過(guò)VR感受黃河古渡口的熱鬧。這種活化不是孤立的，而是與高質(zhì)量發(fā)展緊密結(jié)合。河南將黃河文化融入文旅產(chǎn)業(yè)，打造“黃河文化旅游帶”，既帶動(dòng)沿線(xiàn)經(jīng)濟(jì)，又讓更多人接觸到黃河文化；沿黃九省區(qū)通過(guò)活動(dòng)聯(lián)動(dòng)，共享文化資源，讓“黃河故事”從“地方敘事”變成“全國(guó)共鳴”。這種“保護(hù)中傳承、傳承中發(fā)展”的思路，正是中國(guó)對(duì)待傳統(tǒng)文化的智慧——不固守過(guò)去，不割裂歷史，讓古老文明成為當(dāng)下發(fā)展的動(dòng)力。這也是“何以中國(guó)”在當(dāng)代的生動(dòng)詮釋。

黃河，中華民族一首讀不完的詩(shī)篇，在這里，既有“中國(guó)”的起源密碼，也有“中國(guó)”的精神內(nèi)核，更有“中國(guó)”面向未來(lái)的答案。讀懂了黃河，便讀懂了“何以中國(guó)”；守護(hù)好黃河文明，便守護(hù)好了“中國(guó)”的根與魂。（唐代遠(yuǎn)）