【文藝觀潮】

現(xiàn)實題材劇在國產(chǎn)劇集中占據(jù)顯著比重，可謂我國電視劇創(chuàng)作格局中的中流砥柱。近期，一批現(xiàn)實題材劇集中播出，這些作品以不同的視角切入社會肌理，試圖展現(xiàn)時代變遷中的生活圖景。其中一些作品實現(xiàn)了口碑與市場的雙贏，另一些作品則因同質(zhì)化、庸?；⑵嬗^化等問題，遭到觀眾批評。這種現(xiàn)象值得深入探討。

能否堅守藝術規(guī)律，是決定現(xiàn)實題材劇生命力的關鍵

部分作品憑借話題營銷和明星效應吸引觀眾目光，卻在藝術表達上捉襟見肘，這是現(xiàn)實題材劇面臨的一大困境。例如，某聚焦銀發(fā)婚戀故事的劇作，以退休老人相親的新穎題材吸引眼球。創(chuàng)作者卻刻意制造極端人設和有違常理的沖突，導致劇情背離現(xiàn)實邏輯，被觀眾詬病為“懸浮劇”。另一部職場題材作品，則沉溺于大女主敘事套路，安排女主角與其婚姻的第三者同時墜河等夸張橋段。雖然登上了熱搜，卻敗壞了口碑。之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，主要是制作方過度依賴“數(shù)據(jù)思維”，將提高收視率、點擊量等量化指標作為首要追求。為快速吸引流量，創(chuàng)作者往往選擇強化戲劇沖突、制造話題熱點，而非深耕現(xiàn)實觀察，從而導致藝術質(zhì)量有所下降。

現(xiàn)實題材劇面臨的另一困境是創(chuàng)作趨同化、庸?；?。這個問題雖然被業(yè)界反復討論，卻始終未能找到有效的破解之道。部分作品扎堆女性成長、懸疑探案、醫(yī)療題材等市場熱門題材，但敘事視角和人物塑造缺乏新意。比如，某女性群像劇雖以三位女性的生活困境為切入點，卻止步于情感糾紛的淺層敘事，既未深入描寫女性突破困境的成長路徑，又回避了探討造成這些困境的社會因素。另一部聚焦社區(qū)醫(yī)生的醫(yī)療劇存在同樣的創(chuàng)作局限。該劇通過精心設計的場景與情節(jié)，構建了一個“理想化”的社區(qū)醫(yī)療圖景，卻沒有涉及社區(qū)醫(yī)生在現(xiàn)實中面臨的真實困境與職業(yè)壓力，使作品失去了現(xiàn)實題材劇應有的思想力度。再比如，某刑偵劇雖擁有實力派導演與演員陣容，制作層面亦堪稱精良，但其采用兩集一案的快節(jié)奏模式，并堆砌瑣碎情節(jié)，導致劇情流于表面，缺乏對社會現(xiàn)實的深刻觀照，難以引發(fā)觀眾的共鳴與廣泛討論。同質(zhì)化、庸?；Ь车母?，在于影視行業(yè)深層的結構性矛盾。創(chuàng)作意識的保守導致制作方更傾向于復制已被市場驗證過的創(chuàng)作公式，而非探索創(chuàng)新表達。這種“安全第一”的思維模式，使創(chuàng)作者在題材選擇、敘事手法上形成路徑依賴，最終導致作品喪失獨特性。同時，工業(yè)化生產(chǎn)模式催生了一種創(chuàng)作惰性，使部分制作團隊更愿意遵循既有模板，而非投入成本進行深度創(chuàng)作開發(fā)。

在社會快速發(fā)展中，應以與時俱進的理念觀察生活、理解時代

火熱的現(xiàn)實為現(xiàn)實題材劇創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。而現(xiàn)實的一個重要特征就是其在不斷演變發(fā)展，包括社會結構的轉(zhuǎn)型、文化心理的流變以及時代精神的演進等。這些變化給現(xiàn)實題材劇提供豐富的素材，也給創(chuàng)作帶來挑戰(zhàn)。

現(xiàn)實題材創(chuàng)作面臨的一個重要挑戰(zhàn)是受眾審美習慣的深刻變革。近年來，新大眾文藝迅速發(fā)展，短視頻、微短劇、游戲直播等新興業(yè)態(tài)崛起，不僅分流了原有劇集觀眾的注意力，并對他們的審美取向產(chǎn)生深遠影響。很多觀眾越來越習慣觀看快節(jié)奏、有敘事爽感的內(nèi)容，這使得那些需要多集鋪墊世界觀和人物關系的傳統(tǒng)敘事方式在市場競爭中面臨挑戰(zhàn)。倍速看劇，短視頻追劇，看幾集棄劇，成為劇集觀看的尋常現(xiàn)象。

同時，大眾的觀劇心理和審美取向也處于動態(tài)流變之中。有的劇作從劇本創(chuàng)作到制作播出需要一定周期，在此期間，創(chuàng)作者未及時發(fā)現(xiàn)社會文化風尚與觀眾審美趣味的轉(zhuǎn)變，做出適當調(diào)整。劇本創(chuàng)作階段業(yè)界尚視為新穎的橋段、社會仍在熱議的話題，或是當時引領潮流的審美風格，待到劇集播出時，卻成為觀眾司空見慣甚至不合時宜的過時元素。具體而言，某都市劇女主角身著早已過時的服飾款式，卻在劇中被塑造成走在潮流尖端的時尚達人。在當下女性主體意識覺醒的語境中，某家庭劇卻仍在延續(xù)“傻白甜”依賴男性拯救的陳舊敘事模式。這種因創(chuàng)作視野固化、審美眼光滯后、社會認知未能與時代同步而產(chǎn)生的“審美時差”，使作品與現(xiàn)實語境脫節(jié)，難逃“播出即過時”的窘境。

在媒介變革的環(huán)境下，創(chuàng)作應在守正創(chuàng)新中實現(xiàn)價值提升

現(xiàn)實題材劇創(chuàng)作的難度是公認的。但正因為有難度，才更顯其厚重深刻，具有精神穿透力和思想感染力。當前，社會變革與受眾審美雙重轉(zhuǎn)型，既對創(chuàng)作提出了更高要求，也為突破創(chuàng)新提供了重要契機。我們期待現(xiàn)實題材劇創(chuàng)作的深刻變革，而變革的關鍵在于方法論的革新。以下三種方法，或可為前行之路提供指引。

第一法，需懂得“遠近相宜”的辯證之道。近者，即要離人更近一些。這就要求創(chuàng)作者扎根生活沃土，讓筆下世界躍動著真實的脈搏?！侗鄙稀分羞\河人家的煙火氣息，《六姊妹》里淮南百姓的生活日常，《山花爛漫時》中華坪女高的奮斗身影，無不因創(chuàng)作者的真切體察而格外動人。遠者，則需要從社會生活的整體性上去提煉規(guī)律性、典型性的內(nèi)容。如《生萬物》以魯南鄉(xiāng)村中封、寧、費三個家庭兩代人的命運變遷，深刻反映了人對土地的敬畏與眷念，講清楚了中華民族為何歷盡艱難困苦卻能生生不息的歷史邏輯?，F(xiàn)實題材劇唯有在貼近與超脫間找到平衡，作品方能既接地氣又見深意。

第二法，需理解“情理交融”的藝術真諦?，F(xiàn)實題材劇創(chuàng)作要透過紛繁表象把握時代的本質(zhì)特征，找到那些最能體現(xiàn)社會變遷的深刻命題。這需要創(chuàng)作者具備深刻的洞察力、求新求變的創(chuàng)造力和不懈的追問精神。當前許多作品雖能敏銳捕捉社會問題，卻僅止步于現(xiàn)象呈現(xiàn)；即便偶有追問，也往往淺嘗輒止。真正的創(chuàng)作突破，需要實現(xiàn)從“問題呈現(xiàn)”到“問題解析”的質(zhì)變。這既要求創(chuàng)作者投入真摯的情感溫度，更需要以思想者的銳度，對現(xiàn)實矛盾進行抽絲剝繭般的理性分析。唯有情感與思辨的雙重淬煉，才能使作品超越表象，觸及時代的精神內(nèi)核。正如《無盡的盡頭》在展現(xiàn)一個個未成年人相關案件時，層層剖析家庭、學校、社會存在的問題；《沙塵暴》則通過女性命運的戲劇性展示，喚起觀眾的情感共鳴，并引發(fā)他們對社會問題的理性思考。

第三法，需參透“新舊相融”的變革智慧。當前，長劇集數(shù)量有所下降。劇集生態(tài)正面臨技術發(fā)展、產(chǎn)業(yè)迭代帶來的深層次變革。如何真正做到減量提質(zhì)，是行業(yè)必須回答的問題?，F(xiàn)實題材劇創(chuàng)作仍需要堅守現(xiàn)實主義的精神內(nèi)核，但堅守不等于固守，現(xiàn)實主義的生命力恰恰在于其思維和表達方式的與時俱進。一方面，創(chuàng)作者應以變化的眼光理解現(xiàn)實本身，保持開放心態(tài)與學習能力，敏銳捕捉時代進程中涌現(xiàn)的新問題、新現(xiàn)象，在動態(tài)發(fā)展中構建敘事的真實感。另一方面，應主動探索技術變革與產(chǎn)業(yè)發(fā)展所帶來的各種創(chuàng)新可能，將現(xiàn)實感注入更輕盈、更具代入感的形態(tài)中。例如，可通過互動劇、季播劇、中短劇集等方式，在保持精神厚度的同時提升觀看的流暢性與參與感。唯有將現(xiàn)實主義的“魂”與當代表達的“形”相融合，才能拓展題材的廣度與深度，實現(xiàn)影響力的長效與深化，最終在變革的浪潮中走出一條可持續(xù)發(fā)展之路。

（作者：胡祥，系國家廣播電視總局發(fā)展研究中心視聽內(nèi)容所副研究員）