在新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年之際，近日，人民日?qǐng)?bào)理論版結(jié)合習(xí)近平總書記提出的治疆方略中的文化潤(rùn)疆理念，整版刊發(fā)重磅理論文章《文化潤(rùn)疆是新時(shí)代黨的治疆方略的重大創(chuàng)新》，文章站在長(zhǎng)遠(yuǎn)之策和固本之舉的高度，從歷史邏輯、理論價(jià)值以及實(shí)踐要義等維度，深入解讀文化潤(rùn)疆的概念內(nèi)涵、重要意義和實(shí)踐方法，深刻闡釋其在新形勢(shì)下推動(dòng)新疆各項(xiàng)事業(yè)尤其是文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展中的重要作用，充分體現(xiàn)了“新聞+理論”的黨報(bào)優(yōu)勢(shì)。
突出歷史視野，探尋文化潤(rùn)疆的發(fā)展脈絡(luò)
文化潤(rùn)疆是2020年9月習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上提出的重要理念。今年9月，習(xí)近平總書記率中央代表團(tuán)出席新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年慶?；顒?dòng)，在聽(tīng)取新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)文化潤(rùn)疆、注重以文化人，引導(dǎo)各族干部群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀”。
文化潤(rùn)疆作為新時(shí)代黨的治疆方略的重要組成部分，是基于新疆歷史和現(xiàn)實(shí)、著眼當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)作出的重大決策，是凝聚人心、凝聚共識(shí)、凝聚力量的重要舉措。文章注重從歷史維度出發(fā)，深刻闡釋文化潤(rùn)疆作為原創(chuàng)性概念標(biāo)識(shí)性概念所蘊(yùn)含的歷史邏輯與時(shí)代必然，揭示了其在治疆實(shí)踐中的深遠(yuǎn)意義。
文章以宏闊的歷史視野，追溯自西漢設(shè)立西域都護(hù)府以來(lái)兩千多年的邊疆治理實(shí)踐，梳理歷代中央政權(quán)通過(guò)推行語(yǔ)言文字、典章制度、儒家文化等舉措，使各民族文化在中華文明沃土中互鑒融通，形成“你中有我、我中有你”的多元一體格局，彰顯了中華文明“以文化人”的治理智慧，以歷史縱深的分析，論證了文化潤(rùn)疆是對(duì)我國(guó)邊疆治理豐富經(jīng)驗(yàn)的傳承與發(fā)展。同時(shí)，文章通過(guò)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆開(kāi)展文化建設(shè)的歷程，從抗戰(zhàn)時(shí)期的進(jìn)步思想傳播到新中國(guó)成立后的教育普及與文化保護(hù)，再到新時(shí)代明確提出文化潤(rùn)疆這一原創(chuàng)性概念標(biāo)識(shí)性概念，展現(xiàn)出我們黨對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握和對(duì)歷史責(zé)任的勇于擔(dān)當(dāng)，指出文化潤(rùn)疆是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治疆穩(wěn)疆興疆寶貴經(jīng)驗(yàn)的繼承與創(chuàng)新。這些論述為新時(shí)代文化潤(rùn)疆戰(zhàn)略提供了堅(jiān)實(shí)的歷史依據(jù)和合法性基礎(chǔ)，讓讀者清晰地看到，文化潤(rùn)疆并非孤立的創(chuàng)新，而是深深扎根于歷史脈絡(luò)之中，是歷史經(jīng)驗(yàn)在新時(shí)代的延續(xù)與發(fā)展，為新疆的文化繁榮與長(zhǎng)治久安注入了強(qiáng)大的精神動(dòng)力與文化自信。
突出理論價(jià)值，剖析文化潤(rùn)疆的深層意蘊(yùn)
文以載道，文以化人。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)和文化自信的馬克思主義政黨。文章從理論維度深刻闡釋了文化潤(rùn)疆作為習(xí)近平文化思想在邊疆民族地區(qū)落地生根的創(chuàng)造性代表性成果，其所蘊(yùn)含的文化理念、文化價(jià)值、文化情懷，指出文化潤(rùn)疆賦予邊疆治理更為深刻的文化內(nèi)涵和更為寬廣的文明維度，在天山南北凝聚起強(qiáng)大的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，在以文化人中夯實(shí)了新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的思想根基。
文章精準(zhǔn)把握文化潤(rùn)疆“明體達(dá)用、體用貫通”的理論特質(zhì)，深入分析文化潤(rùn)疆與“兩個(gè)結(jié)合”的關(guān)系，指出文化潤(rùn)疆從當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)客觀實(shí)際和邊疆治理豐富實(shí)踐出發(fā)，既繼承和創(chuàng)新了馬克思主義文化理論，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，又吸收和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于以文化人、以文育人等一系列重要價(jià)值理念，以宏闊的歷史縱深和文明視野深化了對(duì)治理新疆的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。這種分析深刻揭示了文化潤(rùn)疆的理論深度，彰顯了“兩個(gè)結(jié)合”在邊疆治理中的真理力量，讓讀者認(rèn)識(shí)到文化潤(rùn)疆并非簡(jiǎn)單的文化疊加，而是有著深刻的理論邏輯與創(chuàng)新價(jià)值，是對(duì)馬克思主義文化理論的生動(dòng)實(shí)踐與發(fā)展。
文章同時(shí)引入更加寬廣的全球視野，通過(guò)“文化潤(rùn)疆揭示了中華文明成為世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的連續(xù)性文明的生命力所在”等三個(gè)“所在”的連續(xù)排比論述，證實(shí)這一理念不僅為多民族國(guó)家治理提供中國(guó)方案，更在文明對(duì)話中展現(xiàn)了超越?jīng)_突、倡導(dǎo)共存的東方智慧，突出文化潤(rùn)疆對(duì)世界文明互鑒的貢獻(xiàn)，彰顯其在國(guó)際舞臺(tái)上的獨(dú)特價(jià)值與魅力，為新時(shí)代黨的治疆方略提供了堅(jiān)實(shí)的學(xué)理支撐和思想引領(lǐng)。
突出實(shí)踐導(dǎo)向，勾勒文化潤(rùn)疆的落地圖景
文化潤(rùn)疆既有理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有工作實(shí)踐上的部署和要求，既管當(dāng)下又管長(zhǎng)遠(yuǎn)，既體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論又彰顯方法論。文章從實(shí)踐維度深入闡釋了文化潤(rùn)疆作為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的戰(zhàn)略性謀劃，突出展現(xiàn)了其鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向、扎實(shí)的實(shí)踐品格與科學(xué)的實(shí)踐方法。
文章提出了多層次、系統(tǒng)化的實(shí)踐路徑：在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域把保障和改善民生放在優(yōu)先位置，讓各族群眾廣泛參與發(fā)展進(jìn)程、共享發(fā)展成果；在教育領(lǐng)域通過(guò)“筑基”工程構(gòu)建家校社協(xié)同育人格局；在社會(huì)領(lǐng)域創(chuàng)造共居共學(xué)共建共享的互嵌環(huán)境；在文化領(lǐng)域加強(qiáng)文物保護(hù)和非遺傳承，打造文藝精品；在傳播領(lǐng)域搭建更廣闊的國(guó)際傳播平臺(tái)，讓世界看見(jiàn)真實(shí)、生動(dòng)、美麗的新疆。這種立足現(xiàn)實(shí)、系統(tǒng)規(guī)劃、多措并舉的實(shí)踐構(gòu)想，為更好貫徹落實(shí)文化潤(rùn)疆理念提供了寶貴建議。
【據(jù)人民日?qǐng)?bào)研究微信公眾號(hào)】
