“新的文化生命體”既牢牢堅守馬克思主義這一指引方向的“魂脈”，又深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一生生不息的“根脈”，從中汲取悠久歷史積淀的深邃智慧。同時，“新的文化生命體”注重吸收借鑒人類文明有益成果，在堅守文化主體性的基礎上不斷自我革新和超越。

對馬克思主義的繼承發(fā)展

從歷史維度看，“新的文化生命體”高舉馬克思主義偉大旗幟，在理論建構(gòu)上筑牢了我們認識世界和改造世界的思想基石；從現(xiàn)實維度看，“新的文化生命體”以生動實踐實現(xiàn)了理論與實踐的良性互動和辯證統(tǒng)一。守正才能創(chuàng)新。“守正”守的是馬克思主義的指導地位。馬克思主義是為無產(chǎn)階級和全人類解放而誕生的科學理論，不僅是無產(chǎn)階級的思想武器和科學信仰，更以其真理之光穿透歷史迷霧，激活了中華文明基因。“創(chuàng)新”，則是將馬克思主義同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極回應時代命題、融合實踐發(fā)展智慧，堅持推動文化創(chuàng)新，從而催生出兼具時代活力與民族特質(zhì)的新的文化生命體。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新

在源遠流長的中國歷史中，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)，其獨特的文化內(nèi)涵、思想觀念和精神品質(zhì)，與馬克思主義在精神內(nèi)核和實踐向度上深度契合。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。“新的文化生命體”始終堅持繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新相結(jié)合，秉持批判繼承的原則，既深植于馬克思主義中國化時代化成果與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，汲取其中的思想精華與精神養(yǎng)分，又勇于突破、推進理論創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時代語境中煥發(fā)持久價值與永恒魅力。

對人類文明成果的兼收并蓄

中華文明在兼收并蓄中歷久彌新，在交流中建構(gòu)和彰顯中華民族的文化主體性。“新的文化生命體”在堅持馬克思主義這個“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”的基礎上，秉持文明平等、尊重差異、求同存異的理念，注重吸收借鑒一切人類文明有益成果，揭示了不同國家、不同民族文明交流互鑒與融合共生的普遍規(guī)律。它并非簡單的文化拼盤，而是在堅守文化主體性的基礎上不斷自我革新和超越，通過持續(xù)的文明對話與價值溝通，在多元差異中尋求最大公約數(shù)，構(gòu)建具有廣泛感召力與包容性的文化共識。

“新的文化生命體”堅持“魂脈”與“根脈”的辯證統(tǒng)一、堅守主體與兼收并蓄的有機融合，不僅推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也為世界文明百花園貢獻了獨具魅力又充滿活力的中國智慧和中國方案，展現(xiàn)出歷久彌新的強大韌性與面向未來的蓬勃生機。（天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津商業(yè)大學基地研究員 陳臣）

【注：本文為2023年校級本科教育教學改革項目（項目編號：TJCUJG2023054）的階段性成果。】