文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的深層根基與和睦的靈魂。近期召開的遼寧省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)，對(duì)新時(shí)代全省民族工作作出全面部署，明確要求“著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。貫徹落實(shí)大會(huì)精神，關(guān)鍵在于推動(dòng)理論與實(shí)踐的深度融合。沈陽(yáng)市的實(shí)踐表明，深耕地域歷史文化沃土，是將“有形有感有效”要求落到實(shí)處、扎實(shí)推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的關(guān)鍵路徑。
以嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)研究厘清歷史本源，夯實(shí)共同體意識(shí)的思想根基。近年來(lái)，沈陽(yáng)市系統(tǒng)推進(jìn)地域歷史文化研究，致力于從學(xué)理上闡釋并在實(shí)踐中印證各民族“共同開拓疆域、共同書寫歷史、共同創(chuàng)造文化、共同培育精神”的深厚淵源。通過(guò)對(duì)“九·一八”事變、錫伯族西遷等重要?dú)v史事件與文化的深入研究，將宏大的共同體敘事轉(zhuǎn)化為根植于本地、具體可感的生動(dòng)史實(shí)，清晰展現(xiàn)了沈陽(yáng)地區(qū)各民族在歷史長(zhǎng)河中休戚與共、榮辱一體的偉大歷程。這些研究以扎實(shí)的史實(shí)與物證，將正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀融入人們對(duì)家鄉(xiāng)的深刻認(rèn)知與真摯情感，從而有形地構(gòu)建認(rèn)知框架，有感地激發(fā)認(rèn)同共鳴，從思想深處夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根基。
以系統(tǒng)保護(hù)利用活化歷史遺產(chǎn)，構(gòu)筑共有精神家園的實(shí)體空間。沈陽(yáng)市系統(tǒng)構(gòu)建了多層次、立體化的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與文化傳承體系。在文博場(chǎng)館方面，“九·一八”歷史博物館通過(guò)相關(guān)展覽，展現(xiàn)了各民族共御外侮、孕育偉大抗戰(zhàn)精神的歷史，是重要的愛國(guó)主義與共同體教育陣地。沈陽(yáng)錫伯族文化博物館、西遷廣場(chǎng)及紀(jì)念館等系統(tǒng)展現(xiàn)了錫伯族西遷屯墾戍邊的國(guó)家情懷，成為連接同胞情感、弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的文化紐帶。在教育基地建設(shè)方面，形成了國(guó)家、省、市三級(jí)聯(lián)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)：國(guó)家級(jí)基地錫伯家廟是促進(jìn)民族交往交流交融的重要場(chǎng)所；福陵社區(qū)、全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人李秀華工作室等實(shí)現(xiàn)了文化展示與社區(qū)建設(shè)的融合；回族小學(xué)開發(fā)了民族團(tuán)結(jié)校本課程；沈陽(yáng)藝術(shù)幼兒師范學(xué)校為內(nèi)地西藏班學(xué)生營(yíng)造了溫暖的“精神家園”。此外，沈飛集團(tuán)少數(shù)民族職工活動(dòng)室、三農(nóng)博覽園民族風(fēng)情大院等，則將工作陣地延伸至企業(yè)和旅游景區(qū)。這些實(shí)體場(chǎng)所共同構(gòu)成了推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的堅(jiān)實(shí)陣地網(wǎng)絡(luò)，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為可感知的歷史現(xiàn)場(chǎng)、可參與的文化實(shí)踐與可共鳴的情感體驗(yàn)。
以文旅深度融合創(chuàng)新轉(zhuǎn)化表達(dá)，促進(jìn)各民族交往交流交融。沈陽(yáng)加強(qiáng)規(guī)劃引領(lǐng)，重點(diǎn)打造北市地區(qū)、沈陽(yáng)方城、西塔等六大民族特色集聚區(qū)，培育了一批風(fēng)貌獨(dú)特、體驗(yàn)豐富的文旅項(xiàng)目。同時(shí)，大力開發(fā)民族文化旅游商品與精品線路，使?jié)M族剪紙、錫伯族刺繡等非遺產(chǎn)品以及融合滿、蒙、回、朝鮮、錫伯等民族風(fēng)情的旅游線路成為傳播民族文化、深化旅游體驗(yàn)的有效載體。此外，通過(guò)持續(xù)打造西遷節(jié)、那達(dá)慕、頒金節(jié)等民族節(jié)慶品牌，舉辦沈陽(yáng)非遺博覽會(huì)，推進(jìn)“非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”等活動(dòng)，推動(dòng)民族文化交流從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)參與、從特定節(jié)慶融入日常生活。在旅游體驗(yàn)、文化消費(fèi)與節(jié)慶互動(dòng)中，潛移默化地增進(jìn)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)各民族文化的理解欣賞，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與文化效益的協(xié)同提升。
以非遺活態(tài)傳承滋養(yǎng)當(dāng)代生活，煥發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代生命力。沈陽(yáng)市將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承作為重點(diǎn)工作，出臺(tái)專項(xiàng)方案，構(gòu)建了較為完善的保護(hù)體系。一是注重系統(tǒng)性活態(tài)傳承。通過(guò)設(shè)立專項(xiàng)保護(hù)資金、支持代表性傳承人、建設(shè)社區(qū)與學(xué)校傳承基地、實(shí)施“一人一遺”普及目標(biāo)等措施，確保非遺技藝代代相傳。二是推動(dòng)創(chuàng)新性融合發(fā)展。積極探索“非遺+旅游”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+互聯(lián)網(wǎng)”等模式，支持“西塔大冷面”“馬家燒麥”等非遺品牌發(fā)展，讓傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代生活中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。三是賦能鄉(xiāng)村全面振興。支持非遺項(xiàng)目在民族鄉(xiāng)村建立產(chǎn)業(yè)化基地，例如推動(dòng)滿族刺繡在鄉(xiāng)村設(shè)立傳承車間，實(shí)現(xiàn)文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)。
推動(dòng)收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“活起來(lái)”，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方法。當(dāng)一處處歷史遺跡、一件件珍貴文物、一項(xiàng)項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、一個(gè)個(gè)特色民族節(jié)慶都轉(zhuǎn)化為講述中華民族共同體偉大故事的生動(dòng)載體時(shí)，當(dāng)抽象的理論具象為可觸摸的“物”、可體驗(yàn)的“事”、可共鳴的“情”時(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作，才能真正達(dá)到有形可感、有感可觸、有效可及的深遠(yuǎn)境界。（沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授 武麗娜）
