“00后”群體特征、形成機制與引導(dǎo)策略
——中國人民大學(xué)人口與健康學(xué)院黨委書記、副院長、教授 宋月萍
在中國式現(xiàn)代化進程中，“00后”的心理結(jié)構(gòu)與價值取向呈現(xiàn)出多維度、復(fù)合式的新特點：在國家快速發(fā)展中感知到機遇與挑戰(zhàn)并存，在全球互聯(lián)的浪潮里形成平視世界的主體姿態(tài)，于高度算法化的社交空間中經(jīng)歷情緒與觀念的快速聚合，在家國敘事與個體訴求的交錯中重新界定“我”與“我們”的邊界。
“00后”群體成長于經(jīng)濟全球化、數(shù)字化與社會轉(zhuǎn)型高度交織的時代背景之中，全球政治經(jīng)濟格局劇變、中國式現(xiàn)代化持續(xù)推進，使這一代青年面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。國際競爭格局下，國家榮譽感和家國情懷深刻影響個人價值追求；信息時代的快速迭代，不斷重塑他們對自我和社會的認(rèn)知。“00后”既受到多樣文化和思想觀念的浸染，又深受國家發(fā)展進程的影響，二者共同塑造其價值觀和心態(tài)。這一代青年在經(jīng)濟全球化與本土化、集體主義與個體主義、物質(zhì)追求與精神需求之間進行認(rèn)知和情感調(diào)適，形成獨具時代烙印的群體特征。
促進“00后”更好成長、更快發(fā)展是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)加強青年思想政治引領(lǐng)，以制度創(chuàng)新保障青年需求，凝聚社會力量關(guān)心青年成長，強化青年正確價值觀培塑。政府、社會、學(xué)校、家庭等多方主體必須形成合力，使“00后”在奮斗中既實現(xiàn)個人夢想，又心懷家國情懷，讓這一代青年成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡介
宋月萍，中國人民大學(xué)人口與健康學(xué)院黨委書記、副院長、吳玉章特聘教授，全國婦聯(lián)家庭和兒童發(fā)展部兼職副部長。主要研究領(lǐng)域為人口健康、公共衛(wèi)生、青少年發(fā)展、家庭發(fā)展。在國內(nèi)外期刊發(fā)表論文超百篇，出版專著4部。
“00后”社會心態(tài)的具體表征與生成機理
——中央團校（中國青年政治學(xué)院）教授 胡獻忠
每一代青年都是特定社會坐標(biāo)中的世代，其心態(tài)變化必然反映著時代變遷的烙印。在民族復(fù)興與強國建設(shè)的征程中，“00后”在享受改革開放發(fā)展成果的同時，面臨著前所未有的成長挑戰(zhàn)，由此形成這一群體獨特的社會心態(tài)。
當(dāng)前，“00后”社會心態(tài)呈現(xiàn)多樣張力與時代特征：展現(xiàn)出強烈的愛國主義精神和民族自豪感；就業(yè)心態(tài)明顯分層分化，求穩(wěn)避險與高流動同在。“00后”的精神世界在“小確幸”的日常幸福感與公共議題的宏大關(guān)切間形成辯證統(tǒng)一，既通過微小生活體驗降低績效考核焦慮，又積極關(guān)注社會議題；面對“內(nèi)卷”與“躺平”的雙重擠壓，不少人呈現(xiàn)“45度躺平”的矛盾狀態(tài)，既非完全放棄又非被動接受競爭；基于獨特審美認(rèn)知和深度自我表達需求，部分“00后”的消費休閑呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的景觀。
社會心態(tài)是社會成員對客觀社會環(huán)境的主觀反映，是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一。培育理性平和、積極向上的社會心態(tài)，既不能簡單將其視為個體心理問題而進行“技術(shù)化”“病理化”處理，忽視深層社會根源；又不能止步于價值觀層面的道德勸導(dǎo)，應(yīng)構(gòu)建可執(zhí)行、可持續(xù)、可拓展的社會治理結(jié)構(gòu)。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡介
胡獻忠，中央團校（中國青年政治學(xué)院）教授，共青團中央青運史檔案館館長。研究方向為政黨政治與群團改革、國家建構(gòu)與青年運動、公共政策與青年發(fā)展，主要著有《中國青年運動一百年》《社會變革中的共青團》等。
洞察“00后”社交新生態(tài)與消費新模式
——中國社會科學(xué)院大學(xué)商學(xué)院教授 劉彥平
“00后”作為中國社會代際劃分中的重要群體，正處于個體價值觀成型、社會參與意識萌發(fā)的重要階段。隨著“00后”逐步走向成年，走向校園、職場，其社交半徑逐漸擴大，消費自主權(quán)顯著提升，日益成為引領(lǐng)社交演進與消費發(fā)展的中堅力量。洞察“00后”社交模式與消費行為特征，有助于呵護年輕一代的健康成長，也有助于推動社會治理和市場治理的優(yōu)化和提升。
作為成長于新時代的青年群體，“00后”正以獨特的成長軌跡與認(rèn)知方式，重塑社交領(lǐng)域與消費領(lǐng)域的底層邏輯。一方面，“00后”構(gòu)筑起新的社交生態(tài)，折射出數(shù)字化時代人際關(guān)系的復(fù)雜光譜。另一方面，“00后”強勢躋身消費市場的核心陣營，成為新興消費浪潮的主力軍之一。這場時代變革正在重新詮釋社交的意義，重塑市場格局，為理解當(dāng)代青年的精神世界、社會演進和市場變革提供全新視角。
“00后”的社交新模式與消費行為相互激蕩與共融，衍生出新時代特有的大眾消費新活力，形成社會生活和消費市場的新圖景。社交關(guān)系與消費行為雙向賦能、融合共生的特質(zhì)，拓展著消費新空間，引領(lǐng)著消費新風(fēng)潮。如何在尊重“00后”主體性與創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)“00后”社交與消費走向良性共融，成為當(dāng)前擴內(nèi)需、促消費和惠民生的一項重要時代命題。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡介
劉彥平，中國社會科學(xué)院大學(xué)商學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國社會科學(xué)院財經(jīng)戰(zhàn)略研究院研究員。主要研究方向為城市營銷、城市品牌、城市治理及創(chuàng)新發(fā)展等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文及理論文章60余篇，代表作有《粵港澳大灣區(qū)影響力——基于四大灣區(qū)比較的視角》《城市品牌與城市韌性測評：基于中國城市的實證研究》等。
人工智能時代 “00后”獨有的認(rèn)知新圖景
——武漢大學(xué)主流意識形態(tài)研究院院長、教授 項久雨
人工智能技術(shù)廣泛嵌入“00后”工作生活，不僅影響其交往模式、生活方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且在深層次上重塑其認(rèn)知方式、行為方式和精神面貌。人工智能深度介入“00后”的情感聯(lián)結(jié)與自我建構(gòu)過程，網(wǎng)絡(luò)場域中層出不窮的新詞匯、新情緒與新變化，共同映射出“00后”獨有的認(rèn)知新圖景。“00后”的認(rèn)知方式絕非單一的行為傾向集合，其背后凝結(jié)著群體特有的精神特質(zhì)與價值取向，是理解“00后”精神世界的重要因素。
數(shù)字素養(yǎng)與批判性思維是“00后”在技術(shù)洪流中保持認(rèn)知主動性的關(guān)鍵，構(gòu)成其適應(yīng)人工智能時代的基礎(chǔ)能力。人工智能的普及對“00后”認(rèn)知方式和精神風(fēng)貌有何影響？其日常技術(shù)實踐又對思維認(rèn)知帶來哪些潛在局限？面對這一不可逆轉(zhuǎn)的時代趨勢，讓我們共同觀察“00后”如何找尋與人工智能的共處之道。（選自《人民論壇》2025年第17期，詳見全文）
作者簡介
項久雨，武漢大學(xué)主流意識形態(tài)研究院院長、武漢大學(xué)弘毅特聘教授。在《中國社會科學(xué)》等國內(nèi)外期刊發(fā)表系列學(xué)術(shù)論文，其中多篇被《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載，出版《中國新貢獻》《思想政治教育價值論》《守正創(chuàng)新的精神文明》等多部專著、合著。
中國古代律歷相合之溯源
——河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 雷永強
自班固《漢書》開律歷合志之先河，到《新唐書》駁其為附會之說，再到清代歷算家梅文鼎評其為“二事”，律歷相合觀念在古代經(jīng)歷了漫長、曲折的發(fā)展。律歷相合深刻影響中國古代音律學(xué)的發(fā)展軌跡與歷法測算，產(chǎn)生厚重的文化積淀。今人以音律與歷法為“二事”，但在中華文明綿延發(fā)展的歷史長河中，律歷曾長期合一，并成為“百姓日用而不知”的生活指南，深刻地影響著中國人的文化氣質(zhì)。
從律、歷的起源來看，古人在對周圍自然事物的考察中建立時間和音高概念。具體而言，音律實源于古人對自然之聲的感知模仿。在古人樸素的生活環(huán)境下，鳥類的周期性鳴叫很容易引起人們的注意，并成為制律考量的對象。中國古人還稱音樂為“風(fēng)”，認(rèn)為樂與風(fēng)同為大自然的節(jié)律之聲。風(fēng)聲和鳥鳴之聲除了是古人模仿自然確立音高概念的參照物，同時還是確定時節(jié)變化的重要標(biāo)識。
中國古人“仰以觀于天文，俯以察于地理”，基于聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等身體感官對周圍自然環(huán)境變化的差異化感知，建立物候時間觀念。古人“與四時合其序”來安排農(nóng)事、政令甚至是日常生活，將星象、日歷、物候、時風(fēng)和音律關(guān)聯(lián)起來，使得生命的節(jié)律融入有序的月令結(jié)構(gòu)，伴隨自然音樂的韻律，歷法的物理時間不斷轉(zhuǎn)換為文化時間。律歷之間的這種聯(lián)系在漢代逐漸發(fā)展為以律正歷、以律協(xié)歷，促進律歷的融通合一。（選自《人民論壇》2024年第24期，詳見全文）
作者簡介
雷永強，河北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。長期從事思想政治教育、中國哲學(xué)史、倫理學(xué)、中國傳統(tǒng)文化研究。出版學(xué)術(shù)專著3部，在《哲學(xué)動態(tài)》《中國哲學(xué)史》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文40余篇。
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